第1622章 生死狀

我們在軍營裏休息了一天，然後才集合出發。

出發之前，我們做了充足的準備。

喜馬拉雅山氣候條件惡劣，對於我們這裏的任何一個人來說，都是一次嚴峻的挑戰。

食物、武器、醫藥、一樣都不能少，還有各種生活用品，防寒服、登山靴、冰鎬、便攜式帳篷。

並且，出發之前，我們每個人都簽了生死狀。

因為這次的任務太過危險，誰都不敢保證能不能活著回來，所以在簽下生死狀的那一刹那，我們已經在賭命了。

我們乘坐一輛軍車出了軍營，前往邊防哨所。

邊防哨所是我們的基站，我們需要先行抵達哨所以後，再從哨所進山。

雖然簽了生死狀，但大家的心情還算不錯，並沒受到什麽影響，一路上說說笑笑的，小可愛給大家講起了段子，逗得大家哈哈大笑。

小可愛講累了，輪到多吉出場，多吉便一展歌喉，用渾厚的嗓音，唱起了旋律優美的藏族歌曲。

我說：“你們挺高興的呀，居然一點都不緊張，不知道的人，還以為你們要出去郊遊呢！”

“嗨！”彭能擺了擺手：“有啥可緊張的？這些年，我基本上每年都會簽一次生死狀，早就已經習慣了！”

小可愛插嘴道：“是呀！我第一次簽生死狀的時候，手都在發抖，因為緊張。現在老長時間不簽生死狀，我的手也在發抖，那是因為——難受！”

小可愛不愧是個段子手，一句話逗得大家都樂了。

但是在他們的插科打諢之中，我卻對這群可愛的軍人，油然生出一股敬意，每年都要簽一次生死狀，可想而知邊境上有多麽危險。

每簽一次生死狀，就意味著這一次有可能回不來了，但他們依然樂觀，依然無所畏懼，因為他們早已把生命獻給了軍隊，獻給了祖國。

保家衛國，不僅僅是簡單的四個字，而是烙印在靈魂裏的崇高信仰。

聽著車裏的歡聲笑語，看著這一張張快樂的笑臉，我由衷地希望，當我們從喜馬拉雅山回來的時候，車上的人，一個都不會少！

邊防哨所相當偏遠，此去邊防哨所，足足需要兩天的車程。

一個是路途遙遠，一個是路況不好走，好多地方還有積雪，為了安全起見，軍車行駛得很慢。

當天晚上，我們找了個避風的山坳，各自鉆進睡袋，就在車上過夜。

第二天一早醒來的時候，我看見大家都下了車，聚集在山崖邊上指指點點，不知道在觀望什麽。

我披上大衣，呵著冷氣下了車，也跟著過去看熱鬧。

凝足目力眺望，但見對面的山頭上，有一塊突在外面的大巖石，像是山崖邊伸出去的一個平台，白茫茫的雲霧在平台下方翻湧，看上去非常險峻。

然而，就是這樣一個險峻的地方，居然有人站在上面。

一人一動不動地平躺著，另外一人穿著奇怪的裝束，戴著面具，手裏提著一把鋒利的藏刀。

晨曦照在刀身上面，反射著奪目的冷光。

只見面具人手起刀落，高高掄起藏刀，對著躺在地上的那人劈砍下去，一刀就把那人的腦袋給砍了下來。

我的心狠狠一跳，萬萬沒有想到，一大早就看見如此血腥的一幕。

我低低驚呼出聲，卻發現其他人並沒有什麽反應。

我忍不住問道：“殺人了……你們沒看見……殺人了嗎？”

“什麽殺人了？”李斐回頭看著我，笑了笑：“那人本就是個死人，那個人不過是在進行藏區有名的天葬罷了！”

天葬？！

我驚訝地張了張嘴巴，關於天葬我還是聽說過的，但今兒個是第一次親眼目睹。

沒有見過天葬的人，可能會覺得天葬是一件很神聖，甚至很浪漫的一件事情，但是親眼看見天葬的流程之後，你才知道，原來天葬一點都不浪漫，甚至給人一種血腥殘忍的感覺。

畢竟，在我們漢人的傳統觀念裏面，死者為大，屍體是不能隨便亂動的，如果誰亂動了屍體，那就是對死者的不尊重，更不要說把屍體大卸八塊了。

當然，不同民族有不同的信仰，我尊重藏區的信仰，但我自己是不能接受這種下葬方式的。

多吉指著對面山崖的那塊平台說：“那塊平台叫做天葬台，屍體就放在天葬台上，等著禿鷲，或者其他鳥類吞食！”

我哦了一聲，問道：“他們是不是認為，這樣一來，人的靈魂就會被帶到天上去？人死之後就能上天堂了？”

多吉微微一笑，跟我解釋道：“你的這種說法其實是錯誤的，很多人也是這樣認為的，其實不然。藏人推崇天葬，跟佛教的影響有關。佛教徒認為，用‘皮囊’來喂食禿鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施，與土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的方式。藏傳佛教裏面，可沒有‘人死了可以上天堂’的說法！”