第1197章 翡翠核桃（下）

“我們謝家是書香門第，這種文玩核桃，我打小就看我爺爺玩，我爺爺也跟我講過不少文玩核桃的歷史文化，所以我還挺熟悉的！”謝一鳴說。

“哦？”我點點頭，沖謝一鳴揚了揚下巴：“你來說說呢，也讓我們對文玩核桃有更深的認識！”

謝一鳴也不客氣，抓起桌上的一顆蘋果，用袖子擦了擦，放在嘴裏，咬得哢嚓作響。

謝一鳴一邊啃著蘋果一邊說：“這文玩核桃呢，是對核桃進行特型、特色的選擇，經過加工後，形成的有收藏價值的一種核桃。

文玩核桃起源於漢隋，流行於唐宋，盛行於明清，因其獨特的外形，且具有醫療價值和藝術價值，進而具有收藏價值。文玩核桃主要包括麻核桃、楸子核桃、鐵核桃三類，在挑選核桃的時候，也有著嚴格要求，最基本的要求便是紋理深刻清晰，而且一次性要挑選兩顆，兩顆核桃紋理相似、大小一致、重量相當，才算是一對。

文玩核桃經過把玩以後，會逐漸變紅，並逐漸升值。

而且，核桃還可被做成核雕，以提高其觀賞價值和收藏價值！”

哢嚓哢嚓！

半顆蘋果已經進入了謝一鳴的肚子。

謝一鳴講的還不錯，於是我們讓他繼續講下去，講得更詳細一點。

謝一鳴啃著蘋果，在客廳裏來回踱著步子，他說：“核桃被拿來揉手，也就是捧在手心裏把玩，最初源自於明朝，開始時只是宮廷琴師鍛煉並保持手指靈活性的輔助工具，經過長期摩挲後，核桃紋路變得絳紅圓潤，包漿光澤，如玉如瓷，被其他宮人們喜愛，逐漸普及開來，成為養生的器具之一。隨之慢慢傳到民間，因核桃在民俗中有吉祥的寓意，很容易被老百姓接納，所以把玩的人越來越多，漸漸形成了一種風氣。

明朝天啟帝朱由校務於木工，非常喜歡玩文玩核桃，曾親自動手，雕刻核桃，故有‘玩核桃遺忘國事，朱由校禦案操刀’的野史流傳民間！”

說到這裏，謝一鳴手裏的蘋果只剩下一個核了，謝一鳴擦了擦嘴巴，繼續說道：“清朝時期，文玩核桃達到發展的高潮。

比如乾隆皇帝，本人原本就喜好清雅古趣，核桃的紋路成色，所孕育的自然野氣、長久把玩後的金石之聲，都很合乎他的口味，他因而對揉手核桃格外喜愛。

據傳，乾隆皇帝曾賦詩，‘掌上旋日月，時光欲倒流。周身氣血湧，何年是白頭？’

在皇帝的帶領下，文玩核桃之風也借此達到鼎盛，被當時朝野文人歸為‘四雅’（核桃、鳥籠、扇子、葫蘆）之一。當年京城郊外，更是有幾棵核桃樹結的核桃成為了禦用貢品。

官員們玩核桃之風盛行，一對好核桃成為當時身份和地位的象征。商賈們為附庸風雅，或行賄納貢，也爭相進入了收藏核桃的行列。文玩核桃的價格隨之水漲船高，其品種的劃分命名也在這個時期逐漸被完善。

上層社會揉核桃之風自然也影響到了社會各個階層，按照當時的民諺，有‘文人玩核桃、武人轉鐵球、富人揣葫蘆、閑人去遛狗’之說，文玩核桃排在首位。

到了清朝末期，把玩核桃之風更勝往日，當時的民謠說‘核桃不離手，能活八十九，超過乾隆爺，閻王叫不走！’

什麽貝勒親王、八旗子弟，常常聚集在當時的‘八旗一條街’談論核桃，有一對好核桃也成了身份及品位的象征。

到了民國時期，梨園行、賬房先生，社會上有頭有臉，德高望重的人，把玩核桃的也很多。

再後來，由於國內戰事頻繁，民不聊生，包括核桃在內的各式文玩被人逐漸淡忘。等到戰事結束，文玩核桃在一段時期內與所有傳統文化一道被歸為‘四舊’，無人問津。

直到改革開放後，人們的生活水平不斷提高，傳統文化越來越受到重視，文玩核桃又開始被人們關注。到了近些年，收藏文玩核桃的風氣又逐漸興盛起來！”

“喲，小樣，看不出來，你還挺有文化底蘊的嘛！”龍少爺看向謝一鳴，有些意外。

謝一鳴吸了吸鼻子：“開玩笑，你去上海打聽打聽，我們謝家世世代代都是文人墨客，文玩核桃這種東西，我們自然是玩過的！”

我沖謝一鳴招了招手：“那你過來看看，能不能看出這對翡翠核桃是什麽來頭？”

謝一鳴說：“實話講，我見過有人在掌心裏轉核桃，也見過有人在掌心裏轉鐵蛋子，甚至還見過有人轉雞蛋，但是轉翡翠蛋子的，我還真沒有見到過，這東西看上去挺有收藏價值的，來頭應該不小！”

我點點頭，這種翡翠蛋子我也是第一次見到，當年它的主人，肯定是個名門望族，才能用翡翠雕成核桃，握在掌心裏把玩。