第二百七十三章 同化光明會（第3/12頁）

林立秒懂道：“所以我們不僅不能舉報，還得幫忙瞞著。這樣我們只需要對付光明會，偷偷發育，而不用對付強大的外星人。”

“所以我們不僅不能消滅他們，還要讓光明會幫我們隱瞞，偷偷發展出遠航飛船。”

談到航天技術，天龍人才來了興趣，阿歷克塞說道：“光明會憑什麽幫我們瞞著？”

黃極攤手道：“我一直在做的事啊，我們要做的是拉一派，打一派，保留光明會本身，但卻改變他們的思想，同化他們。”

“正如黃帝當年對付初代光明會少昊國一樣。”

……

番外：飛升者嫦娥

這是很早在藍白社就寫的山海經系列解讀之一，因為劇情涉及的越來越多，方便新讀者理解，故把番外移到新書這裏來。

願意靜下心看一下的可以看，不願意就跳過。

真就只是單純地個人解讀一下，只不過我解讀的時候，總是會發散到很遠，並且線索和思路牽扯眾多知識。

而一些知識點，若說得詳細，顯得臃腫，說得不詳細，又怕你們不知道……

所以我總得寫點‘山海經解讀系列’的番外……

雖說我的解讀，不以山海經以外的文獻為證據，但它們可以是思路。

古文獻就在那裏，現代信息那麽發達，你們有心就可以去搜、去查，然後提出自己的見解。

結合別人的理解以及他的人品和政治立場來判斷他描述的東西，會偏向什麽。再對比山海經，可以推測出山海經裏哪些是偽篇，哪些才有可能是上古原貌。

同時也對比其他文獻，才能知道一個傳說，經過了哪些演變，是朝著什麽方向演變的，繼而逆推，得出它的本來面貌可能是什麽。

毫無疑問，先秦時期的古文獻，最有說服力，漢代及以後的文獻，就不那麽可信了。

不是添加了大量的藝術加工，就是植入了政治目的，要麽就直接被刪掉了。

再加上歷朝歷代的戰亂，許多珍貴文獻的丟失，想了解上古五帝時期的真實情況，太難了。

別信什麽百度百科，甚至也別完全信各種正規渠道機構的整理。他們整理的東西，只有參考意義，而非真實。

有百分之二十，吻合幾千年前的真實，就不錯了。

因為他們的依據，也都是從漢以後的文獻中得來。

唯一可以信的，只有考古文物，即對古代遺跡的實物分析。但借此，我們也只能知道冰山一角。

所以，其實沒有什麽真相了，真相早已埋沒，我們永遠只有個人所理解的‘真實’。

每個人心中都有自己的人類歷史。我解讀的未必準確，甚至有些觀點，早有人想到。

言歸正傳，很多認為，山海經更荒誕，憑什麽它記載的就是更可信的呢？

而且它說不定就是戰國人編寫的，並非遠古時期記載。

我憑什麽要把山海經寫的，認為是最真實的呢？

首先我承認，我非常喜愛山海經。第二，我之所以一口咬定，山海經定然有一部分文字，是極遠古時期的人記載的，而絕非戰國乃至更晚才寫的。

原因在於，山海經經常能推翻戰國以及之後官方所認為的事情，並且有文物為證。

我很早就讀了山海經，而真正開始認為它是信史，至少比秦漢以來的說法更可靠的契機，在於有一天看到了三星堆青銅神樹的報導。

沒有誰，比山海經描述地更詳細，哪怕是戰國時期的《九歌》，也只是提到太陽從東方的扶桑上照耀四方。

完全不像山海經，早早就描述了九日居下枝，一日居上枝。

當青銅神樹把挖掘出來後，只有山海經與它印證了。

由此之後，我瘋狂查閱還有什麽文物與山海經印證。

隨後就發現，甲骨文有。

將近七十年前，文化部得到一批甲骨文，收藏在中·國國家圖書館，一直到今天。

其中有一片商王武丁時期的牛肩胛骨，刻著甲骨文。內容已經破譯，祭祀‘四方司’與‘四方風’的。

“東方曰析，鳳曰劦。南方曰夾，鳳曰凱。西方曰夷，鳳曰彝。北方曰宀……鳳曰伇。”注意因為甲骨文太殘破了，所以北方叫什麽不知道。只知道那個字，有個‘宀’。

這是商朝時期，甲骨文所寫的‘四方之名’與‘四方風名’。

注意，商朝風不寫作風字，只寫‘鳳’，因為殷商和當年的少昊羲和等國一樣，崇拜鳥，風字就是從鳳字化來的，風的最古象形就是鳳凰。

少昊的圖騰是玄鳥，殷商的圖騰也是玄鳥，我嚴重懷疑他們是少昊後裔。

天命玄鳥，降而生商。

如果把這句話，按照山海經的語言習慣去翻譯，其實就是玄鳥生商。