第五十一章

五條悟是個想到就去做的人，他的行動力非常強，搭配上他的那雙幾乎是天生就用來收集情報的雙眼，他能夠很輕松地就找到這個城鎮乃至山上的村落裏全部隸屬於“山狗”部隊的人。

綾辻行人並沒有反駁對方，雖然他無法確定當年到底發生了什麽以至於讓一整個村子乃至山腳下的一大群人都跟著死了個幹凈，可是既然五條悟已經發現了一個相當有可能的線索，那麽就讓他去嘗試一番又如何？

所謂推理，無非不過是串聯線索、尋找真相的過程，他們現在要離開這個鬼地方，已經有五條悟的切身體會說明了來硬的可能不行——為什麽說可能呢，因為就連五條悟自己都覺得，如果再給他幾年時間讓他理順自己的術式，說不定就可以真的把那個黑球給炸了，很多時候直白的暴力是可以強制性地破局的，做不到只能說明這份力量還不夠大而已——那麽只能通過其他的方式。

任何一個詛咒都必然有其成因，這次籠罩雛見澤區域的龐大詛咒，毫無疑問就是來自於這個區域裏枉死的人。而他們身為外來者，想要脫離咒靈制造的領域，就得想辦法在這段名為“過去”的幻影裏，令詛咒的“成因”無法生效。這樣一來領域就會出現類似於程序運行卡住一樣的情況，從而產生漏洞，使他們能夠脫離出去，甚至於反過來消滅這個詛咒。

但是這一切都是建立在他們能夠阻止“雛見澤大災害”的基礎上的。

目前五條悟找到了一條極有可能是雛見澤毀滅的因素，只聽從上級命令，毫無人性可言的山狗部隊，於是他選擇去處理掉。

可是綾辻行人覺得，事情應該沒有那麽簡單。無論是從他見過的地方志，還是先前的老司機所說的話，甚至於雛見澤滅亡，都能看得出來雛見澤的這個綿流祭非常關鍵，或者不如說，綿流祭所代表的時間，非常關鍵。

最簡單的一個問題，為什麽山狗部隊不在綿流祭開始之前就血洗整個雛見澤？

其次就是五條悟自己陳述裏反復提及到的神社，那個少白頭心裏門清，這個雛見澤的中心就是那個神社，而且神社裏絕對有大問題，但是通過暴力方式突破的話，只會直接開啟重置模式。

山狗、綿流祭、神社。

還有那個少白頭說的巫女。

他說不記得對方叫什麽，綾辻行人絕對是信的，因為五條悟這個人一看就是咒術界的大人物，咒術界向來和神道教關系緊密，對方不記得巫女的名字才是正常的事情，就像是在古代，天皇經過小鄉村的時候，也不可能會去記得這個村子的村長姓甚名誰。

但是如果只是這樣，五條悟不會刻意去提及到那個巫女，按照他的高傲個性，他應該連這個神社有個巫女的事情都不會提及才對。

所以肯定還有其他什麽關鍵的線索，要麽五條悟沒有察覺到，要麽他察覺到了，但是沒有重視起來。

事到如今綾辻行人也能猜得出來，五條悟的眼睛恐怕是一種非常特殊的高效情報收集器，但是他的大腦為了維持這雙眼睛就已經耗能嚴重，再加上五條悟從小到大接受的教育，就是偏戰士類型的，身體機能為了能配得上這雙眼睛也鍛煉的非常強悍。在這種情況下，想要讓他在維持現有情報收集的基礎上再進行情報分析，那五條悟別說腦袋了，整個人都要保不住了，過度的能量消耗會讓這家夥直接變成一具幹屍，淹葡萄糖水裏都未必救得了。

五條悟收集到了情報，然後將他認為有用的消息告訴自己，這本身就是一種情報的篩選。即使他不去刻意加大力度分析情報，但是他的本能會告訴他哪些重要哪些不重要。

會被五條悟反復提及的神社，絕對是最重要的關鍵地點，然後是巫女，最後才是山狗。還有夏油傑，同為外來者，他是怎麽被卷進領域裏，變成這裏的村民的？又該怎麽將他帶出去？

綾辻行人思考著這種種問題的同時，飛快地朝著雛見澤村落的方向跑過去。雛見澤的村子在山上，離山腳有相當長的一段路，先前的時候聽五條悟說的那麽輕松，結果等到了要自己跑的時候，綾辻行人才發現上山居然是那麽吃力的一件事情。

“你，沒事吧？”一個女孩子的聲音從他身後傳來，綾辻行人喘了口氣回頭看去，就看到一個穿著白色裙子，戴著白色帽子的棕發少女有些好奇地站在他的身後打量著他。

綾辻行人自覺自己感官還算敏銳，可是他一點都沒有聽到這個少女走路的腳步聲。

他緩了口氣開口說道：“你好，我沒事，就是爬山有點累。”

“嘛，畢竟雛見澤是在山上的。”看起來比綾辻行人大不了幾歲的少女笑嘻嘻地說道，“你是外地人吧？來雛見澤旅行的？”