第六百一十章 不朽、彼岸

一點靈光，自歲月長河之中躍起，過去未來，一切種種，一覽無余，但同時，錯亂的時空，過去的過去未來的未來，無數與祂存在著幾乎不可斬斷的聯系的“印記”，也匯聚成了浩浩蕩蕩的洪流，不斷的沖擊著，這一點靈光。

這是劫難也是機緣，源於遍布歲月長河之中，眾多印記的沖擊，在不斷的沖擊著祂的自我的同時，也是錨點，是助力，可以助祂不至於在無量量的時空之中迷失，同時也讓祂能躍的更高，走的越遠，直至抵達“彼岸”，道證不朽。

若不然，單憑本身的力量，除非是能有億劫的廣大的道行，否則根本就不可能有抵達彼岸的可能。

廣修億劫以證不朽，這是一條切實可行的道路，但同時也是一條，近乎不可能讓人走完的道路，哪怕是有無窮無盡的時光，但道行是不可能無限累積的，根本不可能走到終點。

是以，這才有了從時間維度向過去未來借力，點化過去未來，從空間維度，向無數的他我借力，點化他我，以此積累廣大的道行。

雖然這一條路同樣艱難，但卻是切實可行的，同時經過這樣的一番磨練，但凡能夠證就不朽的生靈，心靈意志也會強悍到不可思議，再難朽滅。

修行的道路，總是不斷發展，不斷完善的，通往不朽的路，同樣如此。

在第一個元會的時候，那個時候，一切都是萬象初新，自然也無有什麽修行法可言，而在那一個元會，最古老的，最強大的存在，修行全靠自己摸索，根本無人指引。

而在這樣一種情況下，最開始的不朽之路，並無這般麻煩，只要有大機緣，大氣運，就能道合虛空，借多元時空之力，擁有超越億劫的道行，以此以力證道，先成不朽，再反過來，彌補道行的缺陷。

只是，這般的方法，缺陷卻是很大，如此成道的生靈，最後往往都陷落進了心靈寂滅之劫中，自我寂滅。

修行到了長生種，就已經是長生了，再無壽元限制，只要不被外力殺死，理論上是可以一直活下去的。

但事實上卻並非如此，身體不會腐朽，精神不會寂滅，但心，卻會被歲月腐蝕，漫長的歲月，會讓修行人，逐漸忘記自我。

長生種如此，不朽種，也是如此，甚至不朽種的心寂之劫，遠比長生種來的猛烈，長生種的心寂之劫，是因歲月而起，而不朽種超越歲月，他們的心寂之劫，是源於大道。

大道可以無量量光陰不朽，但他們的自我卻不行，到了最後，這般不朽種的結局，就是只剩下大道，而失了我。

不過，心靈這東西，也不是不可以先證不朽再去磨練，只是隨著多元時空一次次生滅，一個又一個元會過去，多元時空也在逐漸完善，法度嚴密，漸漸地，已經不需要分下權柄，讓多元時空中的強大生靈，幫助自己維持秩序。

是以，等到第三個元會的時候，合道虛空，借力以證不朽的路子已經走不通了，非得另辟新路。

這裏面，各家各派的路子都不一樣，但歸根結底，究其本質，依然還是借力，只是多元時空的力量借不到的，只能借別的力。

只是外來的力，和自己的力，終究是不可能完全契合的，若是用來爭鬥也就罷了，不管這個力是怎麽來的，能用就行了。

而證道不朽這一步，外力和自己之間的排斥越大，證道不朽的劫數也越猛，卻是這個力不契合，瞬間就是灰飛煙滅的結局。

是以，這就有了從時間的維度，從空間的維度，自己向自己借力的法子。

這種路線，最初的時候，佛門玩弄時間，以種種法門，借來力量，而道門點化他我，匯聚無量之力，這兩條路，都是一等一的路子。

最古老的道路，都是先證不朽，之後再統一過去未來，點化無量他我，使得真我唯一。

後世沒了這個環境，只能反過來，如此倒也行得通，只是要艱難無數了而已。

而後面，又是幾個元會，隨著時間的流逝，證道不朽的道路，也被逐漸完善和統一，到了這一步，力量的高低反倒不是關鍵了，最重要的還是心靈的強大與否。

唯有無上的心靈，才能駕馭無上的力量，心靈不夠強大，要麽迷失在點化他我，溝通過去未來的路上，要麽隕落在道證不朽的最後一步上面。

這一點靈光，就是通過漫長的時光，一點一滴的貫穿時空，在時間，在空間的維度，不斷的蔓延自己的存在，增進體量，直到積蓄完全，無論是力量，還是心靈，都抵達了一個極致，這才選擇了終極一躍，證就不朽。

這一點靈光越來越高，也越來越明亮純粹，其通透的輝光，撕裂迷霧。

在這一點靈光的感覺裏，隨著自己越來越接近彼岸，感應之中的一切種種，也隨之而越來越虛幻。