第152章（第2/3頁）

滿臣犀利的目光直直掃來。

他們或也有人喜愛小腳，卻沒有把小腳當回事，你們把女子典範和小腳聯系起來，咋滴？是說滿蒙漢八旗女子都沒教養，得被人嗤笑嗎？

“可這是漢人……”

“周大人，汗阿瑪提倡滿漢一家多年，你這想法跟不上時代啊，還是說——”太子胤礽拉長調子，似笑非笑的。

未盡之語讓周大人打了個寒戰。

他悻悻然的退下，又有另一人趕緊上前，這位要聰明一些，將纏足說成漢人的風俗習慣：“古往今來都是有的，何必大動幹戈，鬧得文人騷動？”

“古往今來，你說說倒是哪個古？”

這回走出來的是三阿哥胤祉：“《史記·滑稽列傳》日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，纏足女子鞋不離腳，又如何能與男子的鞋混在一起？《南史·梁宗室列傳》更提及男仆穿婢女衣鞋，劉大人你倒是穿個給本阿哥看看？還是您願意纏足，讓您的腳可以放到女子鞋子裏？”

劉大人當然不敢。

他也是看過在京城街頭窩棚裏的那些書生，他們淒慘的狀態已讓人無法直視，甚至不少百姓回頭就讓自己婆娘女兒拆了長布。

劉大人呐呐半天說不出話，最後也選擇默默退下。

連著兩戰兩勝，太子胤礽和胤祉的氣焰也達到了最高峰。

啥？你贊同女子纏足？

那女子纏足的感受你體驗過嗎？

什麽？你沒有體驗過？

那你憑啥贊同女子纏足？

你有感受過你老母親的痛苦嗎？

雖然生孩子的痛苦體驗不到，但是可以體驗下纏足的嘛！

男子想讓女子繼續纏足？

可以，沒問題！只要你自己也纏足就是！

聽著好像有點沒道理。

可是細細想一想好像又挺有道理的？朝臣們被說的一愣一愣，嘗到甜頭的太子還精心炮制百善孝為先，未嘗體驗母親產子之痛，或可以嘗試感受母親纏足之苦，還別說一些吵鬧著禁止纏足的書生竟是偃旗息鼓安靜下來。

還真有人去體驗纏足。

胤佑登時眼前一亮，反正胤禟的鋪子買了也不知道賣什麽，如今先拿來充公專用，裝修一新擺個牌子，上書五個大字：纏足體驗館。

原本胤佑打算用的廣告語是——用最兇狠的動作，給你最疼痛的體驗。

胤禛哭笑不得的阻止了他。

思考片刻，他大手一揮：你忘記了的出生疼痛，我們為您重新喚醒。

胤佑覺得沒區別。

胤禛覺得很有區別。

不過無論哪種只要能夠讓人走進來而已，只是他們不知道的是，他們現在所處的這間店面，在未來將被人們譽為女性解開束縛的見證地。

還別說體驗館的效果很不錯。

胤佑更是大筆一揮，上書汗阿瑪得到允許，接著在全國各地開辦體驗館。

關於纏足一事從年中鬧到年末，又從第二年初鬧到年中，就連太皇太後的駕崩都無法阻擋這件事的爭論。

起初支持派占了上風，而後隨著各地體驗館的增多，體驗的人數越多反對派便也越來越多，更有不少文人揮筆撰文斥責纏足之風，最終這一項習俗也走到了陌路。

也有文人不甘，拿男降女不降說事。

只是一來這等言語觸犯律法，二來朝廷也給予了機會，若是家族男子願意纏足為生，家族女性亦可纏足。

只是見過起初被生生折斷兩足，裹出小腳，即使放松以後也很難恢復正常行走，以至於功名無望的那幾名書生，又有何人敢做？

若是做了還有人稱他們一句英雄。

可這給了機會卻不敢去做，這些人迎來的便不是眾人的敬佩，而是鄙夷嘲諷了。

就此纏足之事，也徹底蓋棺定論。

時間也來到了康熙三十年初。

十一歲的胤佑已經褪去嬰兒肥，初具少年英氣，就是他的性格是一日比一日跳脫，鬧得皇太後都忍不住要評價：“別人是越長越沉穩，唯獨胤佑是越長越幼稚了。”

胤佑對此評價非但沒有不高興，而且還挺得意的。他窩在皇太後懷裏撒嬌：“孫兒還是個寶寶呢！”

皇太後一臉嫌棄的推開胤佑。

她指著五歲的胤祥和三歲的胤禵，接著嘲笑胤佑：“就是胤祥和胤禵都不會說自己還是個寶寶。”

胤祥和胤禵重重點頭。

他們站得筆直，將圓滾滾的小肚皮吸緊。尤其是性子更活潑的胤禵，更是一臉鄙夷的看著胤佑：“孫兒絕不會像七哥一樣，為老不尊？”

胤佑扶額：“為老不尊不是用在這裏的。”

胤禵眨眨眼，恍然大悟：“那倚老賣老？”

胤佑槽多無口，他覺得太陽穴都開始突突直跳：“……不管用處，七哥也沒老到這個程度吧？”

胤禵再想：“那黃口孺子……？”