第六百七十三章 名字（第2/3頁）

雨櫻卻沒有名字……或許最初，她是有名字的，但顯然在她剛剛誕生那段時間，她沒有記入周遭發生的一切的自我意識。

就算曾經有劍主起的名字，她肯定也記不住。

名字是固定“意識”的坐標之釘，沒有名字的靈刃很容易陷入混沌狀態，更不提她一度成為不可控的魔劍，那個時候的“鬼櫻之刃”，其實已經是一把“無名（不可控）”的魔劍了。

林雨櫻，是她給自己起的名字，是人名也是她自我認知的坐標，“飲血鬼櫻”是她的戰士稱號。

作為一個個體，她有了新的人名，但作為一把靈刃，她其實依舊“無名”。

從某種意義上來說，靈族和劍主從菜雞到稱號，從稱號到準神話甚至神話，就是一個不斷獲取“名字”，奪取意識/群體意識在現實之中的坐標的過程。

人類劍主通過集體潛意識（四靈）的偉力，不斷拔高自己靈魂在現實世界的坐標，逐漸完成凡人到高維的進化。

作為一個靈族，雨櫻是有著先天不足的，即使她能夠使用兄弟姐妹的靈刃，“刀”才是她的本體，她無法將其他靈刃反饋給自己生物能，徹底消化。

之前曾經提及過，靈族可以在自己的刃體（肉體）之中制造人造靈能器官，卻無法將其固化，即徹底將其和肉體融合……這意味著，那靈能器官只是臨時的過度產物，整個肉體隨時可能被打回原形。

這樣的現實，源自靈族“武器才是本體”的現實，從結果來看有好有壞，至少他們肉體的死亡並不是真正的死亡，“武器”本體的損壞才是真正的滅亡。

從結果來看，靈族雖然依附於四靈的體系，卻並不能在這個體系上獨立成長，她們必須和人類劍主“結合”，才有不斷進化的可能。

而沒有名字的“魔劍”，只有劍奴沒有劍主，也就只能不斷堆量，遲遲看不到通往更上層的階梯。

靈刃、靈族是有著進化的本能的，當她們眼中看到了自己進化渴求的資源的時候，就自然該如何做出抉擇……那一日，鄭禮成為了林雨櫻的組件，也從新打開了她的進化之路。

接下來，就是七突的時候，“蓄勢斬”質變出了“血能駕馭”的血脈力量，同時，融入了“時間”特性。

這個時候，她等於拋掉了大部分雜質，專注於鬼、血、時間三種特性之力。

在這個過程之中，“時間”特性是粘合劑也是根本，鄭禮的靈能是她本能渴求的營養品。

八突的時候，這一次的進化程度更是驚人，她徹底完成了自己整合，借用“藥叉”的“概念”，把自己的三大能力統合，更是踩著“藥叉大將”的空間坐標，直接踏入了高維、準神話的門檻。

“鄭禮，幫我起個名字吧……”

這個時候的林雨櫻依舊有著人名，卻渴望一個“刃名”。

藥叉大將之劍？這個時候，這樣的名字，類似“天蠍座”的神話之名，是可以為其穩固未來的進化路徑的。

但鄭禮卻知道，她要的並不是這麽簡單的東西。

藥師佛是很厲害沒錯，也是佛道頂級大佬之一，但那不是鄭禮能夠走通的路徑，能夠謀取的神話……說到底，他對佛門沒有什麽興趣，也不認可他們的理念，這不是他能夠走通的道路。

鄭禮估計，那大概是需要十二把藥叉之刃，二把日月星辰神器，才能完成的頂尖神話……即使是鄭禮，也覺得這吃資源太過可怕，考慮到佛門的“規願”的限制，說不準比宙斯還要吃資源。

面對雨櫻的請求，鄭禮陷入了長思之中。

雨櫻詢問的並不是單純的“名字”，更是她在現實世界中的“坐標”，在靈能世界的“位置”……直白點，她在問自己到底要成為哪一個方向的神話組件，會是哪一位神話生物的核心拼圖。

這世界上最難回答的要求，大概就是“你看著辦，我全聽你的。”

這請求的潛台詞，就是“我會是你的神話核心組件。”。

毫無疑問，這是逼宮了……最難辜負美人恩，鄭禮必須給出回應，且越快越好。

鄭禮張了張嘴，半天沒有說話。

倒不是他對雨櫻有什麽不滿，其內心甚至對其的信任、終身綁定有些感激，但這個話題，還真不好答……他自己都不知道自己會成為哪一位的神話。

鐘山之神的難度實在太高，現在還看不到門檻，“聞仲”是雷部正神是天帝化身，他的組件似乎和雨櫻相性不合……或許，這就是雨櫻逼宮的根源之一，她發現自己已經不知不覺被邊緣化了。

如果鄭禮要沖擊準神話（他已經具備所有要件），不管是走十二星座路線還是聞仲路線，甚至強行沖擊燭九陰，資源都會投注到其他的靈刃之上。