第六百二十九章 晶化

群山環繞之中，有瀑布從上而下。

山和湖環繞，水和雲的距離被拉至比鄰，霧氣繚繞之間，是水墨畫一般的寫意風景。

青山、綠草、鏡湖，千年古木伴隨著林間小路，那些看起來溫順可愛的小動物，雖然有些不符合人類的審美觀，也不怎麽怕人。

如果不是時間實在太緊張，戰爭隨時可能全面爆發，鄭禮都有點想在這裏度假的沖動。

“還真是有些壯觀。是本地文明的遺留物嗎？”

在風景環繞的中心，在那瀑布下的天然湖之中，還有一個巨型的白石雕像。

那是一個披著威武鎧甲的重裝馬人，作為一個能夠和鑲嵌入周遭地形的巨型建築物，鄭禮甚至沒有他一個腳指頭大。

雖然明顯由於缺乏保養和維護，其上長滿了青藤和鳥窩，但那精致的鎧甲紋路，還有雕像面孔上的細致表情，無疑說明了它們曾經是相當程度的文明國度。

長刀、長槍、投石器，即使雕像配備的都是原始的肉搏冷兵器，但其上也有精美的配件和紋路繪式。

整體風格威武卻不顯猙獰，細膩卻不顯過於刻意，整體看起來，就像是大氣而意志堅定的王者。

如果不是追求完美細節的精致工匠精神，那麽，就是匠人們有追求藝術表現力的再修飾了。

“……看樣子，最多兩百年前的東西？”

“人類盟友，請問這和我們之前遭遇的是同一種族嗎？為何差別如此之大。”

被這一幕震撼的可不單單是鄭禮本人，新生的“復仇者”更加關注著巨大的反差，他在抓緊一切機會汲取新時代的知識。

這個問題，鄭禮沒有準確的答案，但其實也就只有那幾個可能性了。

“那個世界有存在登上神位，是該世界、該種族被納入這片諸神之地的緣由，而如果那個‘神’死了，或者叛了，失去了傳承和庇護的該種族，會退化成什麽樣，都是挺自然的。”

一路上，鄭禮一行也路經了幾個馬人的村落……或者說名為“村落”的莽荒聚集地。

沒有建築物的存在，大部分族群在山洞的天然地形之中繁衍，追逐獵物分食生肉，沒有衣物、紡織品存在的痕跡，在公開場合交配嬉戲。

彼此之間沒有任何的交流方式，沒有文字、沒有圖畫，那單音節的嘶吼只能用來表達最簡單的情緒，鄭禮不覺得他們有用“摩斯密碼”類的玩意傳遞信息的智慧，工具（石器）更是毫無加工痕跡，連給石矛綁個木杆都沒有人去做。

“把智慧生物的文明全部剝奪，再把其幼崽離開成年人的環境，讓其再無教育、無傳承的環境成長，只有兩三代人，人類就會變成野獸。”

鄭禮停頓了一下，這種可能性實際上不高，畢竟太過麻煩。

“或者更簡單的一點，直接摧毀他們的文明和傳承，把他們驅離原本生活的原生世界，讓其在殘酷的自然環境中淘汰個幾代/十幾代人，也能夠獲得差不多的結果。”

諸神之地是否殘酷，從滿身瘡痍的勝利者身上只能看出一部分，真正殘酷的地方，還是要看那些失敗者。

“……感謝賜教。”

復仇者並沒有再度詢問，但他已經得到了想要的東西。

眼前悲慘的馬人類生物，會是心靈種族的未來嗎？或許，失去家園、大部分族裔和傳承的本族，會比他們更慘。

鄭禮饒有興趣看了一眼逐漸黯淡的罐子，還很好心的幫其蓋上了布匹。

雖然這東西詭異的存活，靈能波動也在不斷的變化，適合在適應本地的環境，但在絕對強度上，似乎也在隱約衰退。

“理所當然的，即使它已經是高維的強大靈魂，即使這個罐子是他們文明的秘寶/技術結晶，依舊不可能提供與靈魂相適應的肉體（物質）。如果不是他已經是能夠對抗世界修正，自成世界的高維，這種本質的流逝會十倍、百倍加速。”

這個時候，鄭禮又感覺到人類劍主的強大之處。

沒有葛莉莉的完整契約，他現在依舊只是一個“兩刃”狀態，而且不管是夢苓還是阿窮都不算高突靈刃，靈能總量其實相當有限。

但只是構成了3刃和鄭禮的靈能網絡，共同搭建了這個叫做“聞仲”的神話生物平台，就隱約有了對應档次的“肉體”和“靈魂”，在“質”的方面抵禦了世界的修正、操控，勉強稱得上自成世界了。

“我的狀態不錯？哦，這是我們劍主的特性，是一整套靈能技術的成功，應該會交易給你們的。”

對於大部分中立種族，人類對於四靈體系相當開放，但進入這個體系之前，至少要在市政廳進行注冊，成為一個外籍人類。

至於給對方全套完整的技術，讓其自己搭建自己的“服務器”，用膝蓋思考，都是不太可能的。