第一百一十六章 無名區和四神（第2/2頁）

而這些自我改造者，只是諸多額外道路中的一個代表，還是比較和平、無社會危險性的一種。

追求力量者，在任何時代都不會少的，非常多一部分的無名者，就源自對四靈靈刃體系的不滿足。

和其他的過往道路相比，靈刃的優點是安全穩定，且達到一定程度後，實力會高速增長，先慢後快。

缺點確是前期成長極為緩慢，消耗資源極多，大部分人停留在了初階階段。

可在有的偏遠城鎮，資源太過稀缺，根本玩不起靈刃之路，那麽，其他的道路似乎就更有市場了。

甚至，有的區域根本不知道四靈，他們集體走在其他的道路上。

“無名者”並是單獨的一批人，它是無數種群的集合，他們唯一的共同點就是不在四靈注冊，人類社會最大的殺手鐧“取消注冊”對其無效。

其中，甚至有很多劍主和靈族。

是的，沒錯，誕生於四靈的劍主和靈族，一樣可以選擇背叛。

只要他們找到一個四神的祭壇，在四位高維存在的注視下，借助他們的力量，完成新的注冊儀式。

順道一提，四神不是四靈，雖然同樣是類高維存在，但很多人明確的說四神是有欲望有意志的存在，他們會和自己看好的劍主溝通、交易、賜下神恩。

有人說，四神是走到頂端的人類劍主，是神話生物的終極目標。

有人說，四神是四靈的人性化化身，是被當做工具的四靈的最後反叛。

還有人說，四神根本是異族神，是引誘劍主背叛人類社會的工具……這一點，這些年逐漸被官方宣傳起來，用來勸誘迷途者早日回歸，真假就很難說了。

不管怎麽說，四神的劍主惹出了很多麻煩，四神信仰是諸大城嚴令查禁的邪惡信仰，時遷城就有宗教管理部專門負責此類工作。

可誰又能辨別，一個劍主到底是四靈注冊的普通劍主，還是四神恩寵的自由行者，他們外在並沒有區別。

由於四神的主動眷顧，他們麾下的劍主往往更加強大，誕生靈族的幾率也越高。

這些無名劍主和靈族，只要偽裝的好，根本看不出來區別。

唯一的不同，大概或許是他們要獲得“恩賜”是需要付出代價的，要取悅上神來獲得高維存在的特殊服務……而這四位，都不是什麽好鳥。

血虐、極欲者、無限之眼、進化的終點，對應的是紅（肌肉）、黑（反應神經）、白（感知）、綠（內循環、生物之根），他們在生物能的增益效果比四靈更加明顯。

但光聽名字，也知道這是一群什麽貨色。

“暴君和虐殺犯、欲望放縱者、偷窺者和小偷、惡心的變態集合體。”

很多人用這些形容詞，來形容四神和他們麾下的無名劍主們……就鄭禮所知，這不僅不是汙蔑，負面形容還不夠全面。

讓他來，至少會加上“沒有下限的研究者、追求藝術極致到瘋狂的癡愚者、暴君和變態、悲風。”

咳，言歸正傳，無名劍主、無名靈族在任何一個人類大城都是通緝犯，但他們確只是廣大無名者陣營中的一員。

其他的成員還包括其他道路的追尋者、修行異族靈能的人類、使用老家修行方式的異族等等等，太多了就不一樣樣闡述，也根本說不完。

這群人生活在人類的城市之中，平日是沒有什麽不同的，但他們也需要一個交易、生活、交換情報的地區，於是，就有了無名區。

每個人類城區，都有這麽一片區域，他們表明上一切正常，但在陰暗的角落，卻有著完全不同的世界。

取締？沒有用的，這是無名者們自然的聚集，除非徹底幹掉無名者們，否則取締了一個……又多了兩個。

還不如留著，既方便黑市交易，還能把危險品稍微隔離一下，同時也方便尋找陰影中的危險份子。

“無名區啊，這事情復雜了。”

像鄭禮這樣的年輕人，沒有官方的理由是不會進入無名區的，那意味著相當多的麻煩。

而如果“偷蛋者”是無名劍主……不管是哪一位四神的眷者，都意味著超級多的意外和麻煩。

幸好，進出無名區太打眼了，這些年無名劍主反而不會居住在裏面，裏面的居民大多數還是普通的異類。

“頭痛，這委托超過報酬了，無名區的居民可是相當敏感和排外的，一不小心就惹了馬蜂窩……”