第1524章 西方和東方（第2/2頁）

法蘭西帝國是君王制，法蘭西作為國王高高在上，但同時宗教勢力在法蘭西依舊根深蒂固，從路易十三時期，紅衣大主教作為法蘭西的首相極大影響了法蘭西的政局，並能夠同王權抗衡。

這種狀況直到路易十四時期才得到了改善，路易十四是一個強人，他不允許宗教的力量高於王權，所以路易十四開始把所有權利全部歸於國王所有，並運用強力的手段打壓宗教勢力，提拔和拉攏傳統貴族力量。

從這點來講，路易十四成功了，在路易十四執政中後期，路易十四就是法蘭西的太陽，是法蘭西至高無上的存在。這也是路易十四自稱為太陽王的緣由，正是因為如此，路易十四時期的法蘭西強盛無比，其力量能讓整個歐洲乃至世界顫抖。

可惜的是，路易十四後期因為歐洲戰爭的極大消耗導致法蘭西出現了各種問題，財政面臨奔潰，民眾對國王產生強烈不滿，宗教勢力開始反撲。如果路易十四能再多活十年的話，也許憑著他的能力能夠再次壓制下去，但路易十四這個強人終究沒能敵得過歲月這個敵人，離開了人世。

路易十五繼位，他繼位時才是一個不懂事的孩子，中樞沒有了強大的君王，之前被路易十四壓制下去的力量反撲是必然的。所以當時的攝政和大臣們采取了緩和矛盾的決定，首先解決財政和國內矛盾，這樣做雖然使得法蘭西在這些問題上得到了極大緩解，同時也贏得了民心，可從君王的角度來說，現在已逐漸長大成人的路易十五開始發現他的王權已經被壓制，整個法蘭西已不可避免地重新回到了路易十三初期的那種狀態。

東西方文化的不同造就了東方政體和西方政體的不同，倒也不能說那個政體更好，這世界上沒有永遠合適的政體可言，無論東方或者西方都是如此。

路易十五向朱清研夫妻提出這個要求，恐怕結果會讓他失望。相比西方，東方的王權更為純粹，這是因為東方文化基礎的不一樣導致的。既然路易十五想知道，朱清研也不是不能說的，當即朱清研主說，董華在一旁補充，兩人為路易十五講起了東方政治的核心和朝廷的結構，路易十五聽得極為入神，這還是他第一次聆聽來自東方的貴族對東方政治體系的講解，在聆聽過程中還有些興奮和期待。

可隨著講解的過程，路易十五也發現了東西方文化包括基礎的不同，他不得不承認東方政體有著獨到之處和比西方更先進的地方，但很多方面如果放在法蘭西根本無法實施，其他的不說，僅僅以東方的皇帝作為天子的身份而言，這點就是西方君王所無法媲美的，為此路易十五又不免有些失落。