第610章 紀昌學射（第2/3頁）

這天花源於外國，進入中土，最初被認為是麻疹，但病症不同，致死率還極高，在民間有愈演愈烈之勢。但對於如何診治，醫者們也一籌莫展，畢竟是新病。

“扁鵲、倉公時未曾見過此症，後人便無計可施了？”

第五倫將眾醫者罵了一番，不過他心裏也沒底，既然天花才傳入百年，那是否感染牛了呢？若是尚未有牛痘，又何談接種？總不能先弄人痘吧。

這些事只能令新上任的虜瘡醫長去調查，他們還有時間。

相比於剛傳入百載的天花，“癘風”，也就是麻風病，則是中原早有的頑疾了，據說孔子的弟子冉耕就患過，第五倫在關中為吏時也見過一些病人，有的掉了耳朵鼻子，更多則是皮膚潰爛，見者色變，紛紛驅趕，那場景頗為可憐。

但這又是不得不做的，第五倫下令：“漢時病遷坊之制，要重新恢復，往後再遇癘風病患，須得將其遷入其中。”

暫時搞不定治療，只能從隔絕上下功夫了，不過這些疾病中，第五倫與太醫們討論最多的，還是“傳屍”，也就是肺結核，亦稱癆病。

傷寒、天花等病雖然爆發猛烈，但若僥幸痊愈，至少還能恢復如常，但這癆病卻是令人絕望的絕症。

“此病無處不惡，累年積月，漸就頓滯，陰陽兩虛，不能勞作，以至於死。”

作為統治者，這癆病最是可恨，好好一個勞動力，染病後就基本廢了，更可怕的是，此病極容易傳染，探視病人、死後吊喪都可能染上，往往一人染病，動輒滅門甚至滅村。

將這些頑疾的緣由、破壞一一詳細了解後，第五倫只感覺心有戚戚焉，也難怪在1949前，兩千多年間，哪怕是所謂“盛世”，中國人平均壽命就在三十多徘徊不動，光是這無窮無盡的瘟疫，就令人感到窒息。

每一個在古代好好活著到白頭的人，都太不容易了。

但至少，從他這裏，要邁出與這五大瘟神對抗的第一步了。

關於這幾種疾病過去的情況，第五倫也了解得差不多了，遂點到了正題上：

“予亦嘗觀天祿閣醫書，醫者多以為，傷寒、瘴氣，皆乃外淫之邪氣所致，但予又聽說，癆病乃是因癆蟲入體，嚙人心肺？”

眾人面面相覷，確有此說，但並不是主流，一般的醫者，依然將致病原因籠統歸咎於模糊的“外邪”。

“漢時名醫倉公曾發此論。”

他們解釋道：“但這些所謂‘癆蟲’，卻從未見過。”

桓譚也告訴第五倫：“王莽天鳳年間，令人剖屍治病，確實在不少人腸中覓得細蟲……”

他說的應該是蛔蟲等寄生蟲，第五倫甚至能想到其模樣，幸好他早上沒吃細面條。

和諸儒不同，太醫們對王莽時準許解剖人屍一事，雖不敢當面贊成，心裏其實是期許的，畢竟醫家的老祖宗扁鵲也曾經將二人迷死三日，剖胸探心，易而置之嘛。

但他們也籍此認為，倉公淳於意的“癆蟲”之說是不準確的：

“尚方亦曾開過癆病死去之人胸肺，但不論如何搜檢，卻仍未找到‘癆蟲’。”

第五倫卻發出驚人之語：“不然，或許，只是因為癆蟲極小細微，人眼有窮盡，不能察覺罷了，桓大夫，汝以為呢？”

桓譚若有所悟，人眼有窮時，他對此體會頗深，過去桓譚與揚雄、劉歆等人探索天文，只能靠肉眼，觀星觀得雙目酸痛，遇上少見的星象，只恨不能再看得分明一些，制定的歷法、星圖亦有偏差。

等第五倫令能工巧匠制出“千裏鏡”後，桓譚只覺得自己的雙目，當真延伸到了千裏之外！靠千裏鏡，他能看到月上斑駁，看到群星變大十數倍。

而現在，第五倫再度提出一個想法，讓桓譚打開了新世界的大門。

“千裏鏡不止能用於觀日月之大。”

“亦能用來察秋毫之末！”

……

桓譚在古書《列子》裏讀到過這樣一個故事。

紀昌向著名箭手飛衛學射，已經練到在織機飛速轉動下不眨眼了，飛衛卻覺得不夠，要求他繼續看東西：“視小如大，視微如著，而後告我。”

於是紀昌用牦牛尾巴的尖尖，系住一只虱子懸掛在窗戶上，南面而望之。十天之後，虱子在紀昌的眼中漸漸變大了；三年之後，虱子在他眼裏有車輪那麽大。用這種方法再看其他東西，人頭都如山丘一樣大……

第五倫將此戲稱為“瞳術”，決然不信，他說，能做到這種地步的，絕不是靠肉眼練習，只能靠“視微鏡”。

這便是第五倫給專門用於“察秋毫之末”的望鏡取的名字，只可惜目前才做出了放大鏡，用來看古代簡牘上的蠅頭小字時，能照小為大，桓譚便得到了皇帝贈送的一枚，但放大倍數不夠，依然不足以看到“癆蟲”。