第295章 有機械者必有機事（第2/3頁）

“我又拜訪故屬正伏公，而伏公與我說了《莊子》裏的故事。”

哦，這老伏湛不僅讀尚書，還讀莊子呢？第五倫雖為了收河內士心不得不聘請他做郡三老，但心裏卻對這種人頗看不上眼。

杜詩道：“伏公說，子貢在南方的楚國遊歷，返回時在晉國的路上，經過漢陰時，見一位老人準備種菜，彎著腰從井中打水，抱著壇子澆灌，半天下來都未澆完一畦，花費的力氣多而見效少。子貢遂問，明明有節省勞動的桔槔，用木料加工成機械，後面重而前面輕，提水速快，猶如沸水向外溢出一般，一日能澆灌百畦，為何不用？”

“為圃者忿然作色曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知你所言之法，只不過感到羞辱而不願那樣做！”

“伏公用此言斥責我，讓我勿要做風波之民，而應做全德之人。”

這伏湛和那故事裏的老人一樣，自詡寧願費力而成效甚微，也不願意突破“機心”的約束，並希望杜詩也一樣，身為士大夫，應該專注於五經修養，而不要自甘墮落與匠人為伍。

杜詩的水排就這樣被耽擱了不少年，他倒也沒有氣餒，只默默畫圖思索如何改進。

第五倫聽完此事後，一拍案幾道：“荒謬絕倫！”

“君子生非異也，善假於物也，假物以利民，怎麽就成了機心？”

哪個時代都不缺伏湛這樣的人，往後一千年兩千年，他們也會如此說各種外來機械，斥之為“奇淫巧技”，幸虧現在，是第五倫說了算。

“王莽時，像伏湛這等只會五經，就被胡亂安排到各種職務上，管軍務，管工農，用他們那一套迂腐之言延誤正事的人，實在是太多了！”

宣元以後五經大興，循吏大為減少，專精五經而缺少治理地方經驗的儒吏卻急劇增加，到王莽時達到一個巔峰。

第五倫收了新朝一整個少府、水衡、上林三官，他不缺工匠，往後也不會缺慢慢培養的學徒工。但再好的工匠，也得有人將其組織起來做事。要將第五倫的設想實施推行，現在最需要的，是像杜詩這樣有見識的“技術官僚”。

“彼輩不是說，你不務正業麽？”第五倫笑道：“余今日便除汝為魏國水衡都尉丞，秩六百石，君公可願？”

水衡都尉和少府性質有些重合，下屬鐘官、辨銅、山林、技巧等官，下轄大量官營手工業，也分管水利，第五倫將其下屬工匠官奴，整個打包到了渭北，如今正缺主官。

但因為杜詩年紀較輕資歷也淺，不可能直接為堪比九卿的水衡都尉，遂讓他為丞。

杜詩沒有立刻答應，神色略有猶豫，他對當官一點點往上爬興趣不大，若是應承，或許就要跟著第五倫離開家鄉河內了。

第五倫遂讓杜詩與自己在水輪前駐足，指著它說道：“余有老友桓譚。”

“他寫過一篇文章，叫《離車》，其中說到了水碓。”

“伏義之制杵臼之利，萬民以濟。及後世加巧，延力借身重以踐碓，而利十倍；又復設機用驢騾、牛馬及投水而舂，其利百倍。”

從春秋戰國只能用手舂搗谷物的杵臼，到秦時用腳踏著就能舂米的踐碓，再到如今的水碓，效率增加了百倍是誇張，但十倍或許有。水碓的出現，導致秦漢時的苦役“城旦舂”，到了王莽時已經少之又少，因為官府和太倉樂得用效率高日夜不息的水碓，官奴婢則用於其他勞作。

桓譚雖然自己沒意識到，但這一段翻譯成後世的話，就是“解放生產力”啊！

他與杜詩說了自己的計劃，水排需要在魏國控制下的各處鐵官工坊推廣，魏郡、河東、河內皆是如此，除此之外，利用水輪為原理，各類水力機械，也要讓少府、水衡的匠人們進行鉆研制作。

雖然嘴上常拿諸漢來打趣，但第五倫是很感激漢朝的，從關中走到河東，再到河內，他看到的是漢家尤其是漢武帝時，留下的巨大遺產：遍布各郡的溝渠，這些水流不僅能用於灌溉，還能充分利用起來。

“我希望十年，二十年後，天下每個裏閭外的溝渠，都能建立水磨坊，替百姓將難以下咽的麥粒磨成面粉，制作湯餅、胡餅，萬家鹹樂。”

“水碓不止能用於舂搗糧食，還能捶藥材、搗絲麻、碎礦石，甚至是鍛打鑌鐵！讓百煉鋼不必耗時耗力！”

“往後還需要制作水力大紡車，讓成百數千婦人熬白頭發熬瞎眼睛才能織成的布，借助水力一氣呵成！”

此外還有漂染布料、鋸木，大膽發揮出想象力，懂技術的官僚組織工匠發明，再靠著一個強有力的官府推行，第五倫相信，水力機械，必能在水利豐富的地方遍地開花。