第62章 降奴服於（第2/3頁）

第五倫笑道：“如此說來，汝之所以隨宣公隱居，想必也是對朝廷不滿吧？”

“又在此躬耕，歌唱什麽‘聖哲之不遭兮’，夜唱到明，明唱到夜，還能將這世道唱好不成？”

“抨擊子雲翁時如此剛烈，怎不見將這份憤慨，用來效仿翟義之輩，舉旗赴義呢？”

“既然不敢，又何必五十步笑百步。”

宣彪沒料到第五倫這麽能說，被打了個措手不及，一時無言以對。

第五倫最後道：“更何況，既然不認可吾師，你方才耕地時，唱他的辭賦作甚？問過我了麽？”

宣彪愕然：“這是揚雄的辭賦？不是父親平日所哼歌謠麽？”

“確實是揚子雲之賦，他的《反離騷》，我決定隱居時贈予了我，是勸誡我勿要學屈原輕易舍生。”

宣秉讓宣彪坐下，語重心長地說道：“彪兒，人的性情不同，為與不為，各有所適而已，這等事強求不來。”

“有人志氣剛如金石，摧折強暴。”

“有人心懷霜雪，而甘心於小諒。”

“亦有結朋協好，幽明隱居者。”

“但不管怎麽做，都算不得通達圓滿，因為於世事無補，只能確保自己不同流合汙而已，世事復雜，你這孺子不能一概而論，己所欲，亦勿施於人。”

宣秉道：“我是狂狷不假，但子雲乃是中庸，說什麽鄉願之賊，是羞辱他，快些向伯魚道歉。”

宣彪被父親一通訓斥，只能不情不願朝第五倫下拜。

宣秉將兒子趕出去後，又用粗陋的筆和楊木板回了一封信。

“還請伯魚交付揚公。”

“就說宣秉尚能飯食，日子雖然貧苦些卻自得其樂，倒是揚公，還是該少喝些酒，多食蔬食。”

末了又看著第五倫笑道：“能有伯魚這樣的弟子，是子雲晚年的幸事啊。”

對宣秉，第五倫還是頗有好感的，他起身告辭，但在離開前，卻又回首道：“那些協助宣公父子躬耕的農夫，我聽他們的口音，應不是本地人，而是……來自緣邊各郡的流民吧？”

宣秉臉色一變，只起身朝第五倫作揖，低下了他不易屈服的頭：“方才是吾兒不懂事，冒犯了伯魚，若你想以挾邊民之罪將我告上去，哪怕是棄市，宣秉也會慨然赴死。”

“但還請放過吾兒，放過那些來自邊塞的流民，若非被逼無奈，誰願背井離鄉？”

第五倫笑道：“宣公誤會了，我不打算做任何事，郡大尹張公乃是良吏，也絕不會因此問罪於你。”

“我只是順便一問，宣翁在郡北生活日久，可否與我好好說說，關於緣邊流民南逃之事？”

……

八月初時，第五倫已經結束了他的郡北之行，回到列尉郡首府長陵城中。

而當張湛問起他此行見聞時，第五倫便將自己擔憂說了出來。

“渙縣（漢翟道縣）、修令縣、漆墻縣（漢漆垣縣）僻處一隅，與增山郡（上郡）、威戎郡（北地郡）相鄰，人口稀少，土地貧瘠。我奉郡君之命巡視，竟看到有緣邊流民從北方南逃，據當地人說，已經持續數月，人數不少，絕非孤例。”

“邊民又開始南下了？”張湛一驚，此事地方縣鄉一個字都沒上報，若非第五倫親眼所見，他都有些難以相信。

而之所以說“又”，是因為類似的場景，幾年前曾出現過。

且說，北方匈奴自從漢宣帝之後，就成了大漢名義上的賓屬，呼韓邪等幾位單於還親自到長安朝覲漢家天子，接受漢官印章，邊塞維持了一甲子和平。

直到王莽代漢，決定收回舊印，並降低匈奴的規格等級，讓他們不再作為賓客，而是臣子。這之後王莽改名上癮，決定內外平等，也給匈奴單於改個名：改成“降奴服於”。

加上在西域的糾葛，匈奴單於終於和中原決裂，表示只認劉家皇帝，你王莽算什麽東西？南北再起戰火，已經幾代人沒打過仗的邊塞，再度有了匈奴人劫掠的馬隊，連破兩郡，斬主官頭顱而去。

別的不說，王莽對外態度極度強硬，立刻向匈奴宣戰，募集大軍三十萬人，分給十二將軍統領，分道並進，討伐胡虜。

張湛感慨道：“說是討伐，可其實十二路大軍並未出塞，只是抵達緣邊諸郡駐紮下來，提防匈奴侵擾。”

匈奴內部其實也不穩定，又對被漢兵蹂躪的記憶深刻，見新軍人多，暫時不敢南下，可新朝二三十萬大軍就這樣常駐邊疆。

這是朝廷財政最大的開銷，王莽也曾撐不住想撤軍，可大軍一走，匈奴人又卷土重來，王莽覺得臉上無光，便駐軍如故。

第五倫道：“如此多人，邊塞恐怕不能供給其衣食吧？”

張湛道：“然也，全從關中周轉糧食自是不夠，吃穿都要仰仗當地。並州、幽州本就不富裕，如今卻要供養如此多人馬，糧倉耗盡，百姓疲敝。再加上師之所處，荊棘生焉，各路將軍不能約束士卒，以至滋擾日盛，邊民苦不堪言。”