第七百四十六章 如果明皇是暴君，那說明上帝喜歡暴君（第4/4頁）

但明軍卻可以在攻打布達佩斯的同時，又能派出兵去阻擊其他援軍，然後還能連續作戰，即在攻陷布達佩斯後，又能立即趕去打援。

明軍的作戰路徑仿佛不只是點線，而是可以在一個面上自由穿梭，可以大迂回出現在這裏，也可以大迂回出現在那裏，沒有規則，如此也就顯得明軍在作戰上的維度都要比歐洲的聯盟軍要高一級。

所以，歐洲聯盟軍完全不是對手，最後的二十多萬主力也被明軍用各種方式先後剿滅得只剩下五六萬人。

而這點人數，就只能固守各處重要的城堡，許多中小城堡都只能放棄。

仗打到這份上，利奧波德六世也不得不承認他們和明軍的差距不是簡簡單單的武器懸殊一句話就可以說得通的，他不得不承認道：

“這些來自東方的幽靈！他們比奧斯曼要可怕十倍，不，是要可怕一百倍，一千倍！”

“我已經通過審訊一些農奴知道，這個東方的皇帝不像我們一樣統治，他在軍隊和內政上都派有道德與能力皆足夠可靠的人為官員，他沒有任由這些地方的人自治，他一直都在利用自己培養的這些治軍治民且極善蠱惑之術的人引導著治下的民眾，成為他的信徒，他也因此得以可以在很多時間內集中起大量的人力和物力！這十分可怕！”

利奧波德六世說到這裏就看向了其他歐洲貴族，道：“我不知道這個叫朱由校的明國皇帝為何能天才般的想到這個！他在發動一場全球性的變革，而這些東方人中的傑出者，願意被他這樣驅使，應該是跟他們也需要革掉我們這些，好讓整個世界變成他們的世界有關系。”

“聽逃亡到我們歐羅巴，而被他朱由校迫害過的明國官員說，這個叫朱由校的帝王是一位暴君！一位非常殘忍的暴君！”

歐根親王這時候回道。

利奧波德六世笑了起來：“如果他真是暴君的話，那說明，上帝喜歡暴君！”

……

“看來上帝喜歡暴君！”

“不然，這個，五十多年前，其官方還未大規模決定開海，甚至隆萬時期以前還嚴禁出海，其國家從上至下的莊園主也只想把他們的子民關在自己的莊園內的東方帝國，不會這麽突然的由其朝廷為主導，主動擴大開海規模，還主動去外面擴張，移民於海外！”

“我看了他們的史料，如果不是如今這位明國皇帝用不懼一切的膽魄和狠厲，殺得保守固執且自私的權貴官僚血流成河，而逼得他們放棄奴役本國百姓，被迫接受與本國平民平起平坐，並進而以合作的方式去開拓海外利益的話；

也許，這個帝國的權貴官僚，也就是他們所說的士大夫，現在還只願過著靠壓迫本國百姓和公器私用的方式來維持自己的富貴生活，並想盡一切辦法地用一種叫禮法的東西，繼續維持著這種秩序，而拒絕改變！

甚至，會極力讓本國的平民只能通過他們的規則來獲得，和他們平起平坐的機會，而這個規則就是他們之前實行的科舉，看上去所考內容沒用卻很有用的科舉制度；

一句話！在這個暴君出現之前，這裏的平民要想和他們平起平坐，只能加入他們，成為和這些士大夫一樣的人。”

被明軍從劍橋大學抓來大明的哲學家亨利在接觸了大明的文史後，向牛頓等人表達了自己最新研究出來的成果。

而負責管理這些人的王夫之則聽了進去，且朝亨利走了過來。