第五百一十八章 立炎黃二帝像於東西伯利亞

現在的羅刹國，也就是沙俄，準確的說，是羅曼諾夫王朝，皇帝比較弱勢，掌權的是大貴族。

這與大明萬歷時期有所類似。

不過，有些不同的是，萬歷皇帝並沒有心甘情願地放權給士大夫，而是用一種軟暴力的方式在反抗。

而此時的俄國沙皇米哈伊爾則是主動放權給大貴族。

但俄國的大貴族們也不樂意看見大明帝國的西進行為，甚至企圖讓他們放棄在西伯利亞乃至在西伯利亞以東的利益。

因為現在俄國的大貴族全靠從西伯利亞擄掠來的昂貴裘皮和木材出口交易，而從歐洲獲取大量利益。

所以，大貴族莫羅佐夫也跟著附和道：“陛下說的是，這些狂妄、自大、愚昧的東方人，應該受到正義的鞭撻！”

“西伯利亞乃至西伯利亞以東都應該是我羅刹國的領地！而那些東方的蠻夷也應該接受我們的統治！”

大貴族耶彼裏泰也跟著附和著說道。

“我們應該立即在舉行全俄縉紳大會，商議出兵東方，收復雅庫茨克乃至吞並整個東方的問題的軍事行動！因為我們現在的關稅收入全靠來自西伯利亞和西伯利亞以東土人上供的裘皮和木材，不能就這麽眼睜睜看著這個東方帝國對我們的入侵。”

“另外，我們也不能接受不信教的東方蠻夷在我們的領地生存，我們應該把他們趕出我們的領地，全部殺掉，用作肥料！”

大貴族瓦西裏跟著說道。

“但據安德烈說，他們的火器很先進，也對我們早已有所準備，我想我們即便要發動戰爭，也應該謹慎一些，需要考慮一些，我們是否是他們的對手。”

大貴族庫圖佐夫這時候忍不住說了一句。

“安德烈只是因為戰敗而產生了恐懼心理，上帝會眷顧一群不信教的蠻夷嗎，我想不會的！就算他們可能擁有最好的火槍，但也不可能有我俄國這麽強大，別忘了，我們可是歐洲的大國！雖然一年前與波蘭作戰遭受慘敗，但並不是說失去了教訓蠻夷的實力。”

莫羅佐夫這時候說了一句，也且道：“就這麽決定了！召開全俄縉紳大會！議定出兵之事。”

……

“羅刹國需要大量裘皮和木材去換來大量利益，可我大明也同樣需要大量裘皮和木材，國朝百姓富足之後，裘皮需求量與日俱增，園林廣宅的需求也與日俱增，這還不包括各類滋補藥材如人參、熊掌這些，整個北山乃至西伯利亞地區的財富憑什麽拱手相讓給這些貪婪野蠻的外夷！”

大明吞並雅庫茨克城後，羅刹國的沙皇和朝中大貴族們自然是沒那麽快就知道大明西進的事。

前文雖提前敘述到羅刹國和沙皇和朝中大貴族們的反應，但大明其實已經比他們更早的在應對這件由大明親自挑起的兩國沖突。

所以，輔政大臣朱燮元也在樞密院的廷議上提到要繼續和羅刹國爭奪在西伯利亞的利益。

與此同時，毛文龍占據雅庫茨克城後，又橫掃了數個由羅刹國人建造的城池，並在八月中旬，除留駐五百余人於雅庫茨克和附近各處城池後，就親自帶著五百人返回了大明在後世鄂霍茨克一帶修建的霍城。

而奉旨接下來常駐於雅庫茨克的北山都指揮使司總訓導官兼左布政使張盤則成為了大明在這裏的軍政長官。

按照朱由校的諭旨，張盤需要和他的五百余名明軍官兵在這裏建立起大明的統治體系。

首先是建立賦稅制度和交易制度，大明這次來雅庫茨克城雇傭了一批土著為宣教隊，讓他們利用自己是同種同裔的優勢，向這些原始住民宣告大明的政策。

當這裏的原始住民大明的賦稅比羅刹國低不少，且大明不奴役他們，只與他們做交易，且收取的賦稅只是為了用於保衛他們的安全和教化他們，讓他們擺脫困境後，倒也很願意接受大明的統治。

雖然他們並不真實相信大明收他們的實物稅是為了有錢保護他們，幫助他們，但他們不得不承認，大明的確比羅刹國文明得多，至少不限制他們的勞動自由，不強行擄走他們的婦女兒童為奴。

其次，按照朱由校的要求，就是要用一些文化符號來表明這裏是大明的領地。

按照旨意，張盤要在這裏進行祭天、祭地之禮，向歷史上霍去病封狼居胥山一樣，用一些華夏之禮儀來影響當地民眾，讓這裏的原始住民看看何為泱泱中華之禮。

當然，這還不夠，張盤還要在這裏立碑，記載此事，以此來表明這裏已為大明所有，並使後人有瞻仰的地方。

除此之外，按照諭旨，張盤還要在這裏立炎黃二帝和大明皇帝朱由校的雕像。

前者是華夏之始祖，後者是如今的大明之主。