第七十四章 擂濤，阿布瑞樂

論起傳教這種事，大明是不虛任何人的。

大明朝是太祖皇帝建立起來的不假，但基礎卻是偉大的張教主率領明教眾兄弟……大霧，是劉福通、韓山童率領白蓮教，‘莫道石人一只眼、挑動黃河天下反’的。

雖然朱元璋當了皇帝後翻臉不認人，把白蓮教給禁了，但大明已經開過二百年，一切規矩形同虛設，早就禮崩樂壞、群魔亂舞了。白蓮教雖然仍然比較敏感，但它的變種如金禪、無為、龍華、悟空、彌勒、凈空、大成、聞香等十幾種教門，卻活躍在大江南北、鄉下城鎮……幾乎到處都是他們的信徒。

唐胖子走南闖北、見多識廣，雖然對切支丹教不了解，卻對白蓮教那套一清二楚，知道天下教門想要吸引信徒，絕對離不開三板斧——布施、治病、修來世。

“咱原本想過要是生意破產，就去聞香教混，憑自己的三寸不爛之舌，混個香主之類的官職綽綽有余。當然現在趙公子的人，破產是不可能了。”唐有德信心十足道：“不過咱可是把白蓮教那套給摸清了，只要教義淺顯、修行簡便，再配合上剛才說的三板斧，那很快就能發展出大片的信徒。更別說還有市政廳暗中支持了。”

“你可給我長點心，弄出邪教造反來，看我怎麽收拾你。”趙公子聲色俱厲的提醒道。但其實他也有將耽羅島當成試驗田的打算，想看看在殖民開拓中會遇到哪些問題，又該如何解決。

“哎，公子放心。”唐有德忙點頭如搗蒜。“我肯定不能讓那些好造反的教門進來。”

那最合適的，自然就是經過歷朝歷代改造馴化過的佛道兩教了。不過趙公子覺得這兩教被改造的過猶不及了，不恢復一部分當年佛道之爭時的活性，恐怕承擔不起與切支丹教競爭的重任。

不過如此高深的問題，就不是能跟唐胖子討論的了。趙公子準備回國後，召集一幫和尚道士研究研究。

“公子，不如幹脆成立個科學教得了，您當教主……”唐有德心說那我起碼能撈個護法當當，也算是遂了童年的願了。

“去你的……”趙公子險些噴了，擡腿踹了他屁股一腳，低聲罵道：“那就是邪教，不是科學了！”

科學精神可以是一種信仰，但絕對不能宗教化。因為宗教的信仰者會捍衛教義，將一切與教義不符的學說斥為異端。如果將科學宗教化，也就喪失了科學最寶貴的質疑精神，將科學長久的禁錮在彼時，無法繼續向前。

最明顯的例子就是亞裏士多德，可謂公元前最偉大的科學家之一，以至於趙公子至今還要翻譯他的《工具論》等著作來教導弟子。但當他的學說被天主教引入釋經後，便成了禁錮歐洲漫長中世紀的牢籠。他的學說不可置疑、不可撼動。不知多少傑出的科學家，因為置疑他的學說，被送上了裁判所的火刑柱……

若‘吾愛我師，吾更愛真理’的亞子泉下有靈，知道自己的學說被成了西方黑暗中世紀的幫兇，估計會繼續當他的宮廷禦醫，不去當勞什子逍遙派掌門人了。

畢竟科學最寶貴的精神，就是永遠允許人質疑，永遠只用事實說服人，而不是強迫人改信。

所以科學注定不能宗教化，宗教化了的科學，也就不是科學，而是邪教了。

……

說完嚴肅的話題，趙公子繼續欣賞著李朝舞伎們曼妙的舞蹈，忽然想到一件嚴肅的事情，忙招招手，示意唐胖子附耳過來。

“你丫勞軍的時候，是不是趁機宣傳，讓警員們來新港市過年了？”

“啊，怎麽，不行嗎？”唐胖子臉一哆嗦。他可早就瞄準了那些沒法回家過年的將士了，準備把招待這些領著豐厚薪水，還剛發了巨額獎金的肥羊……哦不，最可愛的人，當成新港開市的第一炮。

他知道大概有八成警員，不舍得用寶貴的積分兌換額外假期。而固定的新年假期只有十天，回大陸的話，來回路上都不夠，但他們可以來新港啊！

如果能勾引兩千人來過年的話，每人消費一百兩，那也足足二十萬兩了！這顧客的含金量，可他媽太高了，一下子就能把新港市給帶起來！

唐友德這幾個月，鉚足了勁兒加班加點，把新港堡外整出了兩條街區，建好了商鋪貨店、旅館酒樓、勾欄瓦舍等一系列服務產業，又囤積了大量的酒肉糖茶等消費品，就等著憋了一年的海警將士們來報復性消費了。

這要是公子來個禁足令，他不立馬抓瞎？

“誰說不行了，大夥兒辛苦一年了，再不讓他們放松放松，會憋出病來的。”趙昊呷一口真露，辣的呲牙咧嘴道：“不過我可跟你約法三章。一是禁賭！這個我反復強調過。警員們拿命換來的錢，不能在賭場裏打了水漂。而且欠了賭債這人就廢了，必須清除出隊伍去！”