第六十章 有朋自遠方來（第3/4頁）

少年的這個造型，讓三人都怔了怔，這著實與他們認知中的讀書人不太一樣。

潘多拉怔住的原因在於，那布袍上還有末日族“全能者巴克”雙手作展開狀擁抱世界的標志，可她知道自己族人在地下室裏面壓根就不宣傳這個。

顧禾心裏愕然，媽耶，沒走錯路吧，文和館不是個書齋之地嗎。

不是說“子不語怪力亂神”嗎，這整得，全身都是怪力亂神。

“三位好，在下鹿九。”少年也在瞧著他們，也算俊朗的年少臉龐露起笑容，“鹿七師兄在城寨走動時打過電話回來，說會有貴賓來訪，就是三位吧，請進請進！”

當下，顧禾拿出鹿七給的那張名片遞上去，鹿九看了看，確定了下來。

魏夫子外出散步去了，就先由他來招待他們。

而他們自然不會一來就問虎威鏢局的事兒，起碼先混熟了，看看對方是否可信。

三人跟著這個少年進了文和館的庭院，對方熱情地給他們介紹起這個地方。

文和館有待客議事的正堂，有幾間宿舍，有藏書閣，有讀書堂。

“那邊是讀書堂，大家都是夫子的門生。”鹿九說道。

三人路過地看了看，不進去打擾學子，只見裏面擺有幾排的桌椅，儼然是個小學院的模樣，學生們正在讀書，都是比鹿九年紀還要小的半大孩子。

鹿九說他們都不是超凡者，也就還沒有鹿十。

“他們不全有超凡天賦，但教化育人，超凡天賦倒是其次。”鹿九悠悠地說。

這家夥年紀雖小，拋起書包來已經有鹿七的風範了。

只不過，師兄弟兩人顯然性情大不相同，鹿九走動時，滿脖子的宗教飾品擺動，砰叮哐鐺地響，在街狗裏面都算特別的了，不知道他算不算街狗。

還是洛娜沒忍住，“鹿九，你這到底信什麽啊？”

“哦？”鹿九低頭瞧瞧自己渾身的行當，“什麽都信一點。”

“你這樣心不誠吧。”洛娜好笑了，真是搞不懂，“就說那個十字架，天神教不是要求如果信天神就只能信天神嗎，你這怎麽回事？”

“我心誠的，滿天神佛菩薩，誰知道哪個有哪個沒有呢。”

鹿九說得坦然，說得振振有詞，說得理直氣壯：

“我把它們都掛身上，都試一試，今天敬奉這個，明天敬奉那個，看誰會保佑我，誰保佑，我就多信誰一點，誰不保佑了，我就扔掉。幾位可能有所不知，這正是東土文化。”

“呃……”顧禾身著大大的東土二字運動服呢，不過想起來，好像還真有點道理。

他撓撓頭，“但你不是讀書人嗎，子不語怪力亂神……”

他看著對方這一身神棍行頭，還真有點怕被人做阿寶，等會鹿九要是說什麽有神仙顯靈，要湊錢搞事兼發達，那就大條了。

“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”鹿九頓時接過話，一拋就一大串書包：“又曰，子不語怪力亂神，又曰，敬鬼神而遠之。”

鹿九踱了兩步，還在繼續拋：“夏道尊命，事鬼敬神而遠之。殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之。《禮記》

“‘尊禮尚施’者，謂尊重禮之往來之法，貴尚施惠之事也。《禮記正義》”

“……你到底在說什麽？”洛娜聽得頭都大了，桂冠真成了緊箍圈，“別念了。”

她看看顧禾，他是東土人，他有讀過點書，能聽懂吧，解釋一下？

只是顧禾眼睛轉了轉，說不出來，媽耶，這些之乎者也誰知道哦……

鹿九這才收住，年少的面容有點不好意思，為他們解釋起來：

“也就是說，商人以神鬼為第一，犧牲生民的利益性命就為了事鬼神，這不好；

“周人也事鬼敬神，但這是一種尊禮尚施，搞祭祀是務實地為了取得現世利益，團結生民，使大家有禮有序地把日子過好，而不是妄求神鬼給予什麽死後的、來世的福報，更不會犧牲生民去搞這種事情，此為敬而遠之。”

“所以說，顧兄你誤會了，我們論教學派傳自周禮，孔聖一生都想復周禮以安天下。他不語怪力亂神非不信鬼神，是要生民不要沉迷於此道，更不要偏入巫祝邪教，否則就只會耽誤事情，事鬼敬神就交給讀書人去做正統的祭祀。

“教化家，就有帶頭為民祭祀之責，祭天，祭地，祭祖。

“我是教化家職業系，不過跟鹿七師兄不同，不是過化派，是祭化派。”

鹿九說著擡手抱拳朝著天空敬了敬，一脖子的宗教飾物哐哐響。

洛娜還是沒怎麽聽懂，顧禾懂了個七八成，不由向這少年支唔道：“受教了……”

“不過是有點沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊墜，取了下來放進衣袋。