第547章 不再發生的魏晉玄學

李素觀星論道到半夜，才回妙真宮休息，諸葛亮自己睡天文台。

聽李素和諸葛亮的論道，劉妙獲益也挺多，對很多東西有了新的認識。

畢竟她是一個原本一心要修行求仙的人，結果讀書靜修一年多，卻發現這個神也不存在那個仙也不存在，確實對認識有很大的打擊，也有更多的重構。

回到妙真宮後，她原本打算把閨房旁邊那間屋讓給李素下榻，而她身邊的宮女們早就很識趣地退到最外面兩進屋了，連第三進的正堂都沒了人影，原本似乎是給她創造機會。

但李素只是又喝了杯茶，醞釀了一下措辭後，委婉地說：“拙荊已有身月余，我下個月可能就要與阿亮雲遊西涼，家中妻女只能留守，所以今天帶她們出來散散心。她不方便，上午才爬了兩百丈就歇了。”

劉妙微微一凜，立刻收起了那一絲曖昧狎昵之味，心有靈犀地淡然一笑，領會了李素的意思：君子慎獨，不欺暗室。

實話實說，有個姑娘和你有所羈絆，也有幾年交情了，也有些領域有共同語言可以切磋，毫無感覺是不可能的。但李素有自己的處世原則，一個有智力優越感的人，可以容許浪漫，但絕對不容許稀裏糊塗的和稀泥。

如果確實感覺到了，水到渠成順水推舟，這是可以的。但今天的一切，確實是出乎意料之外，他要是真想做什麽，何必帶著老婆一起來，然後還丟在半道上呢？那不是同時傷害了兩個女子麽、造成了不必要的多余傷害。

所以，就注定了這一次絕對不願意出事。

這種心態，普通人很難理解，但對人生很有掌控感的上位者是不陌生的，有點類似於後世李素看過的一部高圓圓演的職場片。電影裏那個飾演高圓圓老板的角色有一句明言：

我XXX看上的女人還用偷麽？（那男的好像還演過朱棣）

李素也是這樣，雖然因為劉妙的身份，他們這輩子不可能有結果，但如果真到了那個氛圍，至少偷是不必要的。

不偷，不代表就要昭告天下、甚至白日宣淫，可以只是不偷，自然處之。

劉妙聽李素提起今日之情境，就知道他在想什麽了，也就沒有深入撩撥。她就是拿過幾個蒲團，讓李素自己自便，愛睡就睡，想聊就聊，要躺著墊著靠著怎麽舒服怎麽來，別拘束。

暫時去掉了那層男女方面的胡思亂想，劉妙畢竟也是修持一年多的人了，她很快進入了誠懇探討的狀態，跟李素談些心得。

“自從這兩年，跟著你回長安，又看著阿亮把天象與人事的感應全部廢除，如今一個個神話傳說隨之破滅，我一開始還挺空虛的，覺得自己真傻，修了個寂寞。反正仙人肯定是不存在了。

不過還好，我也就迷茫了半年多，後來靜下來想想，哪怕神仙不存在，還是有東西可以修的。今晚聽了你和阿亮的問對，這種感覺就更明顯了。”

李素聽了，談不上獵奇，只是微微有點欣慰：這算是什麽轉變？難道就因為跟自己接觸多了，所以把一個想避世修仙的人，也影響成了做相關學問的人？

李素發現自己還是挺有這方面的魔力的，容易誘導身邊的人向學，無論是蔡琰劉妙還是諸葛亮，只是這三人努力的方向各有不同。當然也不僅這三人，還有很多人受李素的影響而向學，只是程度輕些。

蔡琰沉迷於文學和歷史解讀、用李素的學說反過去解釋歷史事件、重新架構政治哲學，“鑒於往事，有資於治道”。

諸葛亮則沉迷於窮究自然法則，將來年長一些或許也漸漸沉迷於窮究社會法則。

劉妙所學則毫無實際用處，似乎只是在思考“把神話和密信的虛假剝掉後，能剩下什麽神學，甚至再剝掉一層，能剩下什麽哲學”。

李素心中在歸納著三人的異同時，只聽劉妙主動傾訴地娓娓求教：“這一年多，我也算把前人相關典籍、上至道墨，下至《山海經》與民間志怪看了。

雖然這裏面很多東西，都被你和阿亮批為虛妄偽造，但其中道理還是可以用於修身的。道家的鯤鵬仙人神怪是假的，但自然無為是真的，只是先秦之時為了說這些自然之理，難以歸納，所以附會了那些幻想，洽其體系。至於近世，張角、張魯等賊冒用道名，胡亂攀扯，以致式微。

佛所言神佛，須彌世界，按你今日所說，也是虛妄偽造。但其中清凈苦厄、無欲方無苦卻也是真的，諸多故事，不過是為了愚瞽之輩便於看懂。我這一年裏，也借閱了不少蔡司空當年從雒陽白馬寺運去江州保存的經文。”

在漢朝，佛的地位還是比較敏感的，雖然漢明帝永平十年就敕建白馬寺，但此後近百年幾乎是只有佛學而無佛教傳播，白馬寺就像個圖書館，在雒陽把身毒傳來的經文貯藏著，只給雒陽那些做學問的大儒參詳。