第280章 蜀豬兀，火鹽出

發現了疑似自貢“貢井”之後，李素一行就駐紮在當地，實地搞起了工程整改。

李素嫌棄原本那鳥不拉屎的鄉鎮名稱太土，也隨口一改，要求把這個鄉改名叫“貢井鄉”，表示這裏的官有鹽井將來要直歸益州牧派的鹽官直轄。

陳實當然沒有異議，讓縣裏和郡裏的簿冊相應調整一下。鄉老徐安也就成了“貢井鄉鄉老”，立刻換了符傳的牌子（一百石的鄉長是沒有官印的，只有符傳）。

整個鎮子上的鹽工和匠人都被調集動員起來，從江陽縣來的工匠們也都投入整改，如火如荼地試制起“密封燃氣管道”的施工工藝。

李素不懂技術，他腦海裏只知道後世得用專門的密封膠才能實現氣密，所以，在尋找土辦法方面，他覺得還是先讓工匠們本身鼓搗。就算工匠失敗了，也能給李素提供一些教訓，讓他調整努力的方向，他只要確保把關好驗收的尺度，別讓豆腐渣工程蒙混過關就好。

四五天過去了，幾種最初的嘗試也先後失敗。

工匠們想到的第一個辦法，就是用動物皮革直接綁紮竹子的竹節剖口處——這是縣裏的鐵匠想到的。因為漢朝的鐵匠已經學會用皮囊或者豬膀胱、牛肚之類的材料復合縫制，然後綁在送氣的竹筒上，給煉鐵爐鼓風了。他們自然而然覺得：既然能鼓風，就能封住燃氣。

可惜實驗的結果並不理想，李素驗收的時候，嚴格讓人在竹筒接縫的位置外側反復點火嘗試，偶爾還是可以點燃，說明有燃氣泄漏出來。皮囊本身有一定氣密性，但皮革和竹子的接縫處捆紮不夠嚴實，貼合無法達到氣密工程級別的緊密，長期使用太危險了。

陳實一開始還給工匠們說情，覺得只要有七八成的氣能傳輸到灶台就行了，稍微泄露兩三成也無所謂。

但李素知道，“燃氣泄漏”的風險有多大，真要是出個大事故，死人還不是最嚴重的的，關鍵是會導致當地人對於開發和鉆研天然氣的用法產生恐懼，說不定將來還會技術倒退。

“不行！絕對不行！我們要的不是輸一部分燃氣到煮鹽灶，要的是確保幾乎全部的燃氣都可控！”李素斬釘截鐵地拒絕。

鐵匠們的鼓風皮囊替代法失敗後，第二個上場的是縣裏泥瓦匠們想出來的“直接砌泥封把竹節的斷口用泥漿糊住”，會這麽想也不奇怪，因為砌灶台砌鍛爐、燒窯的時候，也是這麽密封的。

但李素依然非常謹慎，讓他們先做個試點、持續測試，確保安全效果才能實施。

而且李素本能是比較排斥這種做法的，因為他覺得把管子直接砌死在陶泥裏，萬一將來要檢修替換也很困難，得整個砸了。而且陶土用久了容易龜裂，竹子的耐久度也不太行，兩種材料壽命不一，替換後勤難度絕對是個噩夢。

而且，漢朝基本上沒有瓷器，只有陶器青瓷白瓷這些都是兩晉南北朝摸索的，隋唐才成熟，這就說明漢朝人燒窯的需求很低，氣密質量難以讓李素滿意。

這個方法又運行了四五天之後，果然還是在漏氣實驗中失敗了，竹節接口處居然能點著火——其實想想也知道，泥灰的東西哪有那麽氣密？連防水都不一定做得到呢，後世裝修房子，衛生間還得專門做防滲層，說明天然的泥漿也好、混凝土也好，本身就是疏松漏氣的。

如此失敗了三四種方法後，李素也大致總結出了這個時代各種材質的氣密特性，把種種材料跟他後世見過的氣密材料的特征比對，總算有點眉目。

……

又一個五天之後，經過多次失敗，李素親自調整思路後、似乎最有成功機會的一套方案，終於也到了沖刺階段。

一群監工如臨大敵，在現場指導，連太守陳實都偶爾到工場裏巡視。

“快點幹，這次一定要嚴格按照都督的要求做，不許偷工減料！這麻布不夠致密，說了，要找經緯最密實的麻布做基布。”

“趁熱，把豬皮膠刷上去，你不會手伸進去試試看夠不夠燙！太燙了不利於麻布緊密，太涼了沾不緊。”

“把竹筒纏緊了，裏面幾層全部刷膠後纏緊，最外面這層刷生漆。笨！刷生漆要比刷豬皮膠涼一些，不用那麽燙！”

工匠們仔細而緊湊地忙碌著，經過幾個時辰的整改，最終把一條長達二十幾丈的測試用輸氣管鼓搗出來了。

這一次，他們選擇的密封基料，是一開始並不被看好的麻布——麻布本身其實根本沒法氣密，太疏松了，甚至在織物這個大類裏也不是優選項。

但因為絲綢更容易老化、壽命短，最關鍵是絲綢太光滑缺乏抓緊竹筒的摩擦力，所以絲綢沒法用。

棉布倒是比麻布更致密、摩擦度也更好。但漢朝白疊字花（棉花）還只是一種觀賞植物，棉布要到南宋才普及。加上印度長絨棉現在還在身毒國沒有引進，國內的白疊字花品種本來就不適合紡線織布、只能拿來作為保暖填充物，所以棉布這個選項在打開南中上路之前也沒得選。