第260章 處置玉璽

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

這幾句話，用來形容趙雲此時此刻看到的景象、以及他主公和他敵人面臨的抉擇，再貼切不過了。雖然這幾句詩還沒有被人寫出來，趙雲也不知道。

因為怕沾染疫氣，趙雲特地讓士兵挑沒有投井宮女的幹凈水井打水，所以等了半刻鐘才打來水。火堆裏撈出來的那玩意兒也冷卻了一些，熔融的黃金已重新凝固，只不過是流淌在旁邊的地上凝固，那個角已經缺了。

等著打水的這點工夫，趙雲心中也琢磨過了：黃金都能熔融而這東西沒壞，那估計不是石頭就是玉了。普通石頭怕是沒有被黃金鑲嵌的待遇，那不就只能是……

黃金的熔點不但比鐵低得多，甚至比純銅都低，溫度破千就能化。而且黃金是導熱性最好的金屬，極易吸收火焰的熱量。

所謂“真金不怕火煉”並不是指黃金不易熔化，而是指化學性質穩定，不會氧化發黑、不發生任何化學反應，你反復熔煉幾百遍，單質黃金還是單質黃金。

而“試玉要燒三日滿”，則是指唐宋以前的傳統玉（和田玉）比熱容高、導熱性差，這才有“冷玉燒三日不暖，暖玉凍三日不寒”的誇張傳說。

很多現代人不理解古玉的這種物理特性，主要是因為明清以後流行的是翡翠，也就是緬甸玉、硬玉，翡翠的比熱容與導熱性沒有那麽鮮明的特色，也就導致後人不懂。

但唐宋以前流行的是和田軟玉，以漢朝為例，21世紀的遊客還能在陜西歷史博物館看到“皇後之璽”，那就是一塊西漢的後宮璽印，用的是和田羊脂玉。而先秦的和氏璧，工藝選材思路應該也是與之一致的。

趙雲用濕麻布擦拭了一下，把層層木頭和布料焚燒的灰燼擦去，果然露出了羊脂玉的色澤。

趙雲知道這定然是極為貴重的東西了，奈何他不認識印璽篆文，想了想還是讓親兵喊來關羽一起看。

關羽很快就來了，他文化水平還是高些，畢竟古書讀得多，對歷史很精通，稍微一看，就肅然頷首：“受命於天、既壽永昌？那該是傳國玉璽了，與《史記》所載李斯為始皇帝所書印文一樣。”

關羽警覺地左右看了兩眼，今天他要是自己就是實質上的一方諸侯，這事兒可以直接拍板決定如何處置。

但問題是，他只是因為劉備當初被皇甫嵩勸阻擠兌、不能親自討董，才只能詐稱自立的漢中太守，實質上他還得效忠劉備。劉備親自沒來，這麽大的事兒怎麽好直接決定？

趙雲也意識到了關羽的沉默是為什麽，想了幾秒鐘，勸道：

“此物雖然珍貴，卻也是取亂之源，不可不慎。依我之見，雖然此處這些親兵，都是從征張舉時就跟了多年的袍澤心腹，不至於有人泄密，但還是坦蕩一點，事無不可對人言，跟朱公說明一下，然後再送回漢中，請朱公定奪。”

趙雲很清楚，玉璽雖然代表天命，但從來沒有因為玉璽就能得到地盤的，還得自己實力、天下人望到了那個程度才行。

所謂德不配位，必有災殃，玉璽唯有德者居之。

如果私藏被人發現，罵名、攻擊會源源不斷而來，劉備素來忠義的表現也會被人抨擊。

這次來雒陽救火、拯救河南尹殘余百姓，本來就不是圖利來的，而是為了“市義”，向全天下昭示“董卓害民，劉備救民”的壯舉。

這個事跡傳遍天下，沒撈到實體利益也無所謂的。將來劉備以順誅逆，無論打到哪裏，首先民心基礎就能好很多，這是隱性看不見的收益。

反正討董的軍糧都是袁術、孫堅出的，劉備就損耗點兵力、兵器，付出代價也不大。

既然如此，關鍵不是是否拿下，而是不能做出“私藏後被人戳穿”的事兒。

拿也要大大方方坦坦蕩蕩的拿。

事實上，正史裏的孫堅也沒有因為拿玉璽的事兒被反噬，他完全是奉袁術之命主動進攻劉表被殺的，不是演義裏那樣劉表為玉璽而攔截他。正史上也不存在“袁紹讓孫堅把玉璽留在盟主處”的翻臉交涉，因為本來就是兩路人。

無非現在關羽、趙雲跟朱儁、孫堅暫時聯手了，才冒出這些外交細活兒。

關羽想了想，謹慎追問：“伯雅有沒有說過‘如果得到了玉璽該如何處置’的預案？”

趙雲啞然失笑：“這怎麽可能提到，軍師又不是神，他能想到如何防治董卓縱火、防止大災之後有大疫，已經是人智的極限了。傳國玉璽失落於十常侍之亂，已近兩年，誰能想到董卓刮地三尺這麽多遍，都沒得到。

或許這也是天意吧。誰讓主公與軍師仁善呢，還會想到大災之後防止瘟疫流行，把死者全部收屍火化，才有這收獲。那些只圖財物淫掠百姓、殺而不埋的禽獸，才不配得此。