第118章 往世書（4）

坐標詭鎮，連軸轉幾周，至今沒怎麽休息的調查團終於破譯出刻滿地面的通靈新咒。

江白平措做簡單的陳詞總結：“目前記錄在档案裏的所有通靈新咒屬於異派同源，擁有相同的咒術基礎，在此基礎添加一些小修飾就可以發揮新咒的作用。”

張畏塗：“類似於地基？”

“是未經裝修的房子。一棟完整的房子，後來人只需要在這棟房子裏添加各種裝飾、家具就能改變其用途，或作為住房，或作為旅店、餐館。”江白平措評價：“發明通靈新咒的人毫無疑問是天才。”

從某一獨立神話體系主神的因陀羅到奢靡享樂的天人帝釋天，從三千年前寂寂無名的魔術師到一千多年前婆羅多聖人的商羯羅，再到現如今婆羅門長老院大長老商摩羅，不僅堂而皇之地混入總機構，還掌握一國軍政宗教三體至高權。

這樣的人物豈是一句‘天才’就能簡單形容的？

江白平措觀察張畏塗的表情，了然於心：“看得出你掌握不少信息。”

張畏塗：“詭鎮通靈新咒的作用是什麽？”

江白平措：“一共三個通靈新咒疊加，第一個是為了召喚阿拉哈巴德，找到天神遺落的長生漿液。第二個是為了召喚拘屍那羅，第三個殘缺，被多次修改，盲猜是為了實驗該新咒術陣，目的是賦予新生命。

通俗點來說，就是死而復生。”

在婆稚阿修羅王（牧師）叛亂之前，詭鎮擔負尋找長生漿液和死而復生術陣實驗的作用。

假使岑今在此，他就知道拘屍那羅的詭異為何能夠保持人類的理智和情感。正是第三個殘缺的通靈新咒不斷被實驗改進，從而影響到鎮子裏的人和詭。

長生漿液和死而復生的作用印證周滿說過的‘魔術師目的之一’，復活毗濕奴。

“如果現在給你一個新的通靈新咒術陣，多久能分析出其作用？”

“復雜點的，可能需要半小時。簡單的術陣，大概需要十幾分鐘。”

“好，我傳輸幾張圖片過去，你看這術陣的作用是什麽。”

張畏塗將穆王墓裏的符文術陣和遍布港城、南海海域的通靈新咒術陣全部發過去，足足百來張，江白平措看到都有點無語。

“你管這叫幾張？”

“一共兩個文件夾，分別來自兩個區域的術陣。”

江白平措沒回復，先看穆王墓的通靈新咒，約莫十來分鐘後說道：“也是復活所用的術陣，有保存屍體千年不腐的功用。”

停頓稍許，他又說道：“還有掠奪生機以蘊養死軀的作用。”

“港城呢？”

“我需要多點時間琢磨。”江白平措眉頭深鎖，半小時很快過去，他的疑惑更深：“你確定這是同一個地區的同一個術陣？”

張畏塗：“我確定不會出錯，調查團耗費將近兩年時間才搜羅出完整的術陣，沒有任何缺漏。”

江白平措說不對，放大照片並指出有問題的地方：“咒術符文銜接錯誤！海域和陸地，陸地和陣眼，陣眼和陣眼之間的符文根本不是這個銜接法！”

張畏塗神色一變，目光嚴峻：“你確定照片沒拼接錯誤？”

江白平措非常嚴肅地說道：“任何照片都銜接不上，不存在拼接錯誤的可能。需對佛法和咒術研究頗深的人才能看出術陣、符文之間微妙的差距，無論佛教典義還是咒術經典都沒有記載新咒的存在，關於新咒的書籍幾乎沒有，再加上佛教和婆羅門教勢如水火，所以很少有人能看出區別。

除非同時涉獵兩種教義經典，學有所成，這才可能發現問題。”

他沉重地嘆氣：“我懷疑海域和陸地表層不是同一個術陣。”

張畏塗：“說明白點。”

江白平措：“陸地表層有一個術陣，看似跟海域術陣同體，其實獨立。你們對它的判斷沒錯，該術陣確實可以起到鎮壓、控鬼神的作用。其次是海域術陣，你們照片拍攝給我看的這一部分，只是術陣的一半，還有另一半沒找到，無法判斷其作用。

還有一個術陣，在陸地表層、水泥層之下，泥土層保存期不長，所以我估計在巖石層。”

張畏塗閉眼：“居然還有……作用呢？能推斷出來嗎？”

江白平措沉默片刻，開口便先聲明他並不能百分百確定，接著猜說出猜測：“它是一個獻祭類通靈新咒術陣——”

猛地嘩啦聲響，張畏塗那頭發出較大動靜，隨後就是李善水、林善淵這對數據分析部一把手夫婦盡量冷靜的詢問：“獻祭類是指人祭？”

“萬物生靈，皆可為祭。”

“祭祀的目的？”

“我不太清楚，需要親自到場去觀看，但一般情況下，獻祭的目的都是為了溝通天地神明。”

“我立刻著手安排，送您去港城。”