第52章 君前對答（第2/3頁）

遠的不說，就說前朝。前朝太宗皇帝親自下旨，女可留，未滿十四者皆可免死罪，改徒刑。陛下，由此可見，歷代君王都遵照了聖人‘罪不下妻兒，禍不及父母’的教導，是以‘仁義’治天下的。

張外祖今日被罷官，遣返回鄉，永不敘用是他咎由自取。可稚子無辜，三代人不能科舉，未免過於慘烈。臣女雖知自己有些異想天開，但也著實不忍見表兄弟們落得這般下場。故而，鬥膽入宮，懇請陛下收回成命，憐憫下稚子。”

她說著便跪了下來，重重磕頭，“臣女願以獻土豆之功，換取張家兒孫一個行舉業的機會！求陛下開恩！”

天子望著左玉，久久不言。過了許久，才道：“國朝給予的封位也是能拿來當條件談的嗎？德惠姬君，你放肆了。”

“臣女榮耀皆受天家所賜。除去先祖留下的基業，臣女並無珍寶可獻於陛下。故只能鬥膽，將天家所賜珍寶還於天家，求陛下一個開恩，一個憐憫。”

皇後嘆氣，“德惠姬君，你這又是何苦？即便他們不讀書，日子也不會差哪去。”

“皇後娘娘，民間有句俗語叫作‘學得文武藝，賣與帝王家’。一個讀書人若不能為君父所用，一個武將若不能為君父守國門，必是遺憾。外祖家最小的孫兒尚在繈褓中，來日長大，不能行舉業不提，還要處處頂著犯官的名頭過活，臣女想想，那實在太可憐了。稚子無辜，求娘娘憐惜，求陛下開恩！”

天子依然沒說話，可平靜的表面下此刻卻是波濤洶湧。

德惠姬君此人到底是真君子亦或是……

再想想，似沒有必要。畢竟張昊卿只是張氏的父親，與她並無血緣關系。她什麽都不做，也不會有人說她。倒是左林……

難道是左林讓她來的？

天子稍稍一想，便在心裏冷笑了聲。自己這些臣子啊，在官場混久了，都早已不負昔年的純粹。

左林辭官，自己未挽留，怕是已有諸多想法了。自己不敢來，便讓立了功勞的女兒來，這老狐狸……

他審視著左玉，許久後問道：“聽聞你師從許明知，朕且問你，什麽叫仁？”

左玉愣了下，隨即明白過來。自己的回答如果不能讓天子滿意，那張家該倒還是得倒，搞不好自己也得搭進去。

不過，機遇與風險並存。

這問題的關鍵並不是去詮釋“仁”的標準是怎麽樣的。這問題的關鍵在於得觸動提問的人。

她想了想天子的經歷，心裏慢慢有了主意。

她擡起頭，福了福道：“回陛下，臣女覺著‘仁’的本意應是感同身受。”

“哦？”

天子挑眉，“說說。”

“唯。”

左玉應道：“世上所有的不愉與惡，皆因私心而起。若能感同身受，那麽罪與不悅也會少許多。陛下，若君王與為官者能心系天下百姓，能與百姓感同身受，必能體諒百姓的艱辛；體諒到了百姓的不易，必會努力治理天下，故而，君臣系民，為天下計，為百姓計，此為感同身受，是‘仁’。”

左玉慢慢地說著，“同理。兒女知父母養育艱辛，能與父母感同身受，孝道自成，此為‘仁’；為師者與求學者感同身受，知求學不易，無私教授此為‘仁’；學生感念師者教授之恩，感知教授不易，尊師重道自成，此為‘仁’。”

左玉福了福身，“陛下，臣女愚鈍。臣女覺著‘仁’之一字的關鍵在於感同身受。能感同身受了，便不用再去背那些大道理，‘仁’會在‘心’自成；心有仁，行有義，行事說話自合聖人教導，無須再求援外力而自得圓滿。”

天子沉默了。

過了許久，才喃喃道：“感同身受嗎？”

“是的。”

左玉道：“臣女鬥膽，自覺若人人能做到這點，那大同也不用刻意去追求，大同自會來的。”

天子沉默了。

他想起兒時，那些為了保護自己而死去的人……

他們中有許多都只是普通的宮婢與小太監。他們大字不識，他們未受過聖人的教導，但他們卻一次次幫了自己。

那時周貴妃風頭正勁，父親一直想立周氏的兒子為皇太子。只要不傻，都知道該怎麽選擇。

那時的自己屬於弱者，那些普通的宮人其實要比自己強。但他們卻憐憫他失了母親庇護，憐憫自己一個皇子不該過得這麽落魄。他們與自己感同身受，故而才能犧牲自己來保全自己。

那不是忠，那只是仁罷了。

與人共情……

大同不敢說，但起碼世道會好許多吧？但要做到這點談何容易？人是私心最重的。不過這個理解卻又很有道理，若宣揚開去，於治國也是有益的。

久久後，天子笑了。

笑得開懷，似很滿意左玉的回答。他點點頭，道：“德惠姬君年歲雖小，可卻讀懂了聖人之語，言行舉止皆合聖人教導。對聖人之言的理解也是讓朕大開眼界。不錯，若人人能相互體諒，能相互感同身受，私欲便會少許多。如此，又何愁大同不來？起注官，今日事錄起居注。”