第16章

吳普沒去打擾蘇軾，轉道去廚房做奶糕和香酥小黃魚。

三花貓看起來很健康，奶水應該挺充足，不過吳普覺得反正閑著也是閑著，給它們做點零嘴也不錯。

當貓貓也有偶爾吃點零嘴解解饞的權利！

吳普才剛把香酥小黃魚做好，黑貓就跑到窗邊探頭探腦。

吳普取了個貓碗給它盛了兩條。

黑貓三兩口把熱乎乎的香酥小黃魚給吞了，爽是挺爽，就是後知後覺發現燙到舌頭了，在那瘋狂吐舌。

吳普樂了，說道：“看來要晾一晾再給你老婆吃。”他把香酥小黃魚和奶糕準備好，溜達去亭子那邊看三花貓母子六貓。

黑貓不遠不近地綴在吳普身後，跟個護送吳普的黑貓禁衛似的。

吳普把香酥小黃魚端給三花貓，又把奶糕分給五只小奶貓。

香酥小黃魚的香味實在太霸道，小奶貓吧唧著奶糕，眼睛還一個勁地往它們親媽的貓碗裏瞟，小模樣兒可憐巴巴，瞧著怪可愛的。

可惜三花貓不是只心軟貓貓，它一口一條小黃魚吃得老香，並沒有勻給自家崽子們的想法。

這位新手貓媽還時不時朝著蠢蠢欲動的崽子們喵上兩聲作為警告，大概是在說“回頭你們喝奶就能嘗到味道了”。

小奶貓只能繼續吧唧吧唧吃奶糕。

吳普投喂完七只貓貓，也不急著走，直接賴在亭子拿出手機看蘇軾的學吉他進展。

古代的君子六藝就是“禮、樂、射、禦、書、數”，孔子就算輾轉各國也時不時抱著把琴彈幾首曲子以曲明志。

後來的讀書人更是把這一習慣發揚光大，甚至給它賦予了許多超越音樂範疇的意義。

他們樂意自己彈，也樂意聽人彈。

或是山水之間自彈自樂，或是好友相聚長歌一曲，或是酒宴酣處絲竹齊奏載歌載舞。

文人和音律至少緊密相連了兩千多年。

即使跨越千年，蘇軾還是那個蘇軾。

他依然喜歡交朋友，依然喜歡嘗試各種新鮮事物。

蘇軾和對面的小男生雖然交流起來有那麽一點語言障礙，但對於他們來說不算什麽大問題，用手比劃能比劃明白的就直接比劃，實在不行還能打字溝通。

蘇軾本身底子不錯，只這麽你來我往地教了大半小時，居然已經能彈上一兩段了。

學習這種事本來就是需要反饋的，蘇軾一看自己能成調了，頓時學得更來勁，那上手速度連對面的吉他大王都震驚不已。

吉他大王教得更認真了。

也不知是不是因為蘇軾的學習過程太有感染力，評論區不少人表示自己拿出剛買的吉他跟著學，居然也能彈出簡單的調子來！

到後面那些很久不彈吉他的人，也忍不住拿出了自己的吉他。

一開始只是一兩個人加入，後來居然發展到幾十近百個。

他們遍布全國各地，有的是學生，有的剛失業，有的曾做過音樂夢。

他們隔著屏幕和蘇軾兩人彈起了一樣的調子，相同的旋律在不同的地方齊齊響起，仿佛在無形之中匯成了聲勢浩大的合奏。

很多人一起做同一件事，莫名就讓人覺得很快樂。

不少後面進來的觀眾都覺得這個直播間的畫風非常奇特。

別的直播間要麽勁歌熱舞，要麽激情開黑，要麽劍走偏鋒玩各種花樣，這個直播間卻是一個教得認真一個學得認真！

偏偏這直播間的觀眾還特別入戲，愣是營造出一股子全員參與的熱鬧勁！

整個直播間有種“你要是不學點什麽就沒法和其他人一塊玩兒”的奇妙氛圍。

呔，好怪！

居然有點不想走。

吳普見蘇軾明顯沉浸於交朋友學技能的快樂之中，也就由著他自由發揮去了。

接下來兩天，每個人都在適應新生活。

貨郎和木匠每天負責把食材和木柴扛到大廚房，順便輪流上屋頂逐片逐片檢修瓦片。

元娘負責燒火做飯，小囡跟在徐大屁股後面幫忙拔草。

兩個小繡娘在認真學畫刺繡圖樣。

韓娥則是跑到沒人的地方練歌。

偶爾貨郎兩人扛著東西路過聽了一耳朵，都有點恍恍惚惚，腳步跟要飄起來似的。

冷冷清清的博物館忽然就熱鬧起來了。

轉眼到了去百琴堂的日子，吳普一大早醒來，去敲蘇軾房門，問蘇軾準備好了沒。

蘇軾有兩個書童跟著，現在連頭發都有人幫忙挽了。他今天穿上了舒適的道袍，看起來很有點東坡味道了。

宋朝從皇帝到士大夫時不時把道袍當便服穿。

一來他們大多崇道敬佛，人到中年就愛追求點“遺世獨立”“仙風道骨”的出塵氣度。

二來是道袍寬敞舒適，穿脫起來都很方便，選個輕薄透氣好料子的話夏天還賊涼快。

當然，吳普給蘇軾買這個原因是道袍好買，從古到今形制都沒怎麽變化。