第112章 大一統的對象是龍不是人（第2/2頁）

雲川部這樣做的目的，就是為了搜刮掉軒轅部，蚩尤部為數不多的存儲食物。

小苦認為軒轅部，蚩尤部就不該有什麽存儲食物，也不配有什麽存儲食物，如果軒轅，蚩尤兩人不能夠讓族人腸胃安寧下來，就不配成為族長。

而冬天，就是在這個食物最匱乏的季節裏，雲川號召所有人都應該有一日三餐吃的權利。

目的就在於破壞軒轅部，蚩尤部的部族福利，如果部族福利都沒有了，部族的人心也就散了。

要知道，族人之所以會依附部族，最大的目的就在於部族有巨大的倉庫，即便是自己沒有獲得食物的時候，也能依靠部族的倉庫儲存，不至於被餓死。

除此之外，雲川部再沒有別的動靜，小鷹的騎兵沒有跨越過邊界，去騷擾這兩個部族。

商隊們依舊殷勤地將貨物送到軒轅部，蚩尤部，而且還因為擔心這兩個部族的糧食產量不足，特意加大了食物的出口銷售。

也就是從這個秋天開始，雲川部準許周邊的小部族向雲川部進行借貸，主要借貸的是糧食與麻布，獸皮，食鹽，種子，以及農具。

抵押物也不算非常得苛刻，其中以部族圖騰為主要抵押物，不論是魚形狀的，還是狼形狀的，鷹形狀的，牛形狀的，只要是代表部族精神的產物，且足夠老，就能作為抵押物從雲川部借貸到需要的糧食，以及各種物資。

當然，部族的圖騰沒有了，也就沒有了神靈的保護，所以，雲川部大度地將自己的龍圖騰制作了很多小的，分散送給了那些將本部族圖騰抵押掉的部族，希望，雲川部的龍圖騰能起到保護他們的作用。

野人們的心眼都很實誠，對於雲川部這種體貼入微的做法，非常地感激，有很多部族認為，如果，雲川部的龍圖騰好用，他們就準備拋棄自家的圖騰，跟著雲川部一起信仰龍。

至於自家的圖騰還能換來不少的東西，就一直放在雲川部的那個大倉庫裏也不錯，聽說，雲川部的龍圖騰也放在那個倉庫裏。

軒轅看過雲川部的龍圖騰，那是一頭有別於軒轅部的龍，軒轅部的龍有頭，有角，有龍鱗，有爪子看起來慈眉善目的。

雲川部的龍圖騰跟軒轅部的龍有很大的區別，因為這頭龍是一頭五彩斑斕的神龍，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一鱗，其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，呵氣成雲，既能變水，又能變火。

論色彩，論氣勢，論造型，論寓意，這頭五彩斑斕的神龍，遠不是軒轅部那尊青銅龍形圖騰所能比擬的。

因為，雲川部的神龍是用黃金築造成的，一體通透的黃金鑄造出來的神龍已經威風凜凜巧奪天工了，雲川部的工匠們卻用樹漆以及各種顏料將這頭神龍裝扮成了五彩斑斕的模樣。

被雲川小心的供奉在一座單獨建造的宏偉宮殿裏，俯視著蒼茫大地。

自從這件龍圖騰被鑄造好了之後，雲川部的占蔔，祭祀活動也就順其自然的展開了。

原本雲川任命阿布充當雲川部的大祭祀，卻被阿布斷然拒絕，他極力推薦元緒成為大祭祀，至於他自己，繼續留在雲川身邊擔任隨叫隨到的管事就好。

元緒接受了這個任務，只不過，被小苦在他身邊安排了四個同窗少年男女，一個負責占蔔農耕，一個負責占蔔吉兇，一個負責占蔔作戰，一個負責占蔔子孫興旺與否。

至於，元緒，唯一要做的事情就是一遍又一遍的告訴族人，龍圖騰的來歷以及對族人的庇佑事宜。

至此，雲川不再自稱為神，之所以不自稱為神的原因，完全在於改變族人對祭祀的態度，面對活人展開祭祀跟面對虛無縹緲的神靈展開祭祀會出現兩種不同的形式。

雲川如果接受了族人的祭祀，就要滿足族人稀奇百怪的祭祀要求，有一些他能做到，有一些，他無能為力。

如果總是讓族人的希望落空，這非常的不好，族人會立即看輕他這個活著的神靈，如果是將祭祀的對象改成神龍，那就好多了，成不成的在天意，不在人為，還有很多的借口可以忽悠一下虔誠的族人，是真正的一舉兩得。