第604章（第2/2頁）

另一個特點，也可以說是弊端，就是“易學難精”。

有陰氣，有陰緣，八字輕，命硬，就算是達成了學習條件，咒語什麽的，更多是為了催眠自己，其讀音未必都有對應的文字，在這一點上，紀墨也不算是頭一回了解了。

好像梵唄之音，可以不念出具體的字，只模擬那種聲音調子，就能讓人沉浸在某種韻律感悟之中，自我升華。

這是其易學的部分，會不會，都可哼哼兩聲，這也是為什麽會有人假冒神婆無人發覺的原因，外人聽來，那咒語調子怕也沒什麽問題。

但真正學起來，就困難多了，如紀墨當初，多少年都在一開始走陰的那點兒底子上，既沒有進一步，也沒有退一步。

好像走陰術這種技藝，入門就是天花板，完全不可能更加高深，起碼紀墨想象不到更加高深是怎樣的。

借走陰人之口，把陰間先祖所托，傳到陽間，又把陽間子孫掛念傳到陰間，一來一往，就像是一個傳聲筒，方便大家聯絡的。

這是基本，也是根本用途。

再進一步，什麽役使小鬼之類的術法，則是一代代走陰人自己摸索出來的，算是拓展類的知識點。

至於什麽叫魂，或是使小兒不夜哭，跟走陰術的關系就不大了，只能說是某種觸類旁通的明悟。

再有其他如除晦、辟邪、遠兇、陰咒等用法，總還是在役使小鬼的範疇之內，算不得什麽高大上的法術技能。

與走陰人自身的地位等同，總是一種下層的流於低端的技藝，上不得堂皇台面，不得貴人所賞。

因本身就與陰間掛鉤，還是不少人所忌諱的，透著陰邪，不為人所喜的法術之流。

真正論起來，這也算是走陰術的一個特點了。

可其中蘊含的道理，紀墨剛才所領悟的那些已經是很難鉆研透徹的了，更像是對靈魂本源的探索，若能更進一步，也許……

收攏了發散的思緒，回到題目上，修改了幾個錯字，紀墨很快完成了這一篇試卷，提交上去。

一階世界，還是不要想太多。

【請選擇考試作品。】

這一次的考試作品不算多，只五樣。

一樣是紀墨所寫的走陰術相關知識的書籍，算是比較專業的那種，言語雖不晦澀，卻也有幾分雞肋，怎麽說呢？能夠識字看書的，對此不會有鉆研的興趣，不能識字的，看了也白看。

一樣算是前者的副本，每一種走陰術的用途都能有一個事例作為說明，這些年，紀墨所積累的事例不要太多，其中固然不能說全是走陰術建工，卻也不可忽略那些神婆的作用。

一樣算是副本的精選匯編，走陰術在其中的比例更少了一些，都是他自當官以來辦理的一些案件，這些案件與眾不同的地方，就有一個走陰問案環節，帶著點兒新奇而靈異的元素，也許會有人產生興趣，試著學一學那走陰術。

一樣是銅鈴，鈴聲可通陰，這銅鈴在役使小鬼的時候如同召喚令，替代什麽祭文之類的東西，直接把小鬼找來。

再有一樣就是鬼牌了，這算是紀墨自創的可容納陰鬼的鬼牌，看著是牌位的樣子，其實上面所刻的文字就是陰鬼的命門，姓甚名誰，生辰忌日，這等不易重復的信息，再加上鎖住的小鬼氣息，就是一一對應的，絕對跑不了鬼。

這本來是很好用的，可那鬼是有時間限制的，陰壽盡了，該去投胎自去投胎，可不是鬼牌能夠鎖住的了，其中的機制，許是輪回機制，就不是紀墨能夠清楚的了，所以這鬼牌能夠保存的時間很不好說。

百年可能有，千年，呵呵，還是不要想了。

勾去這一項，剩下的四項選擇裏面，三樣都是書，那銅鈴上，紀墨很有心機地也刻了走陰術相關，可銅鈴不大，能夠容納的字就不是那麽多了，只能算是簡略再簡略的版本。

不是優選。

其他的三本書麽……

紀墨反復斟酌，專業書籍的受眾狹窄，能看懂的還不是潛在用戶，未必有興趣看完，那麽，剩下的兩本之中，是選哪個為好呢？

前者偏民俗偏方類，後者偏探案話本類。

“後者吧，我也喜歡看，更有趣味性，也許流傳更廣，若能改編戲劇就更好了。”