第520章

“你怎麽在這裏，快回去休息，明天就要選星使，你不是說一定要當星使的嗎？”

有些粗暴拽起紀墨的胳膊，拉著他往回走的是紀墨的四哥，小哥倆年齡相差無幾，生活和成長軌跡都是差不多的，不是雙胞胎，勝似雙胞胎，也算是家中了解最深的兄弟了。

星族的親情關系，不能說沒有，但並不是紀墨之前以為的父父子子君君臣臣，一夫一妻制是沒差，但這種一夫一妻並不是不能變動，也就是說離婚再找新家什麽的完全是可行的，而因為少有法律管束，這種離婚更像是男女朋友之間說分手了就直接分開，至於兩人共同所生的孩子，只看兩方哪個更有責任心去撫養，若是都沒有責任心，甩手走人，那麽附近的鄰居願意養也可以養，孩子不願意的話，還能在自己求活。

相對於外面總有些旱災澇災什麽的，內域之中很是風調雨順，不用人打理，產出就很多，當然，若是精心打理的話，也會有更好的收獲，全看興趣愛好了。

星族之中也有貨幣，並不與外界流通，是星煌墜落的葉子，因任何人都能到星煌樹下一遊，所以，運氣好多撿兩片，運氣不好一無所獲，貧富差距有，卻絕沒有那麽大。

實在覺得自己缺錢了，帶上鋪蓋卷，在星煌樹下守上一個月，怎麽都能撿點兒錢。

總的來說，這些錢多錢少，只看在購買外來貨物的享受上，那些外來的東西，有或者沒有，都不太影響星族的基礎需求，實在不行，勤勞點兒，去其他的樹上找點兒果子什麽的，也能夠以物易物了。

這樣散漫而自由的生活，也讓以家庭為單位的親情紐帶不是那麽牢不可破，比如說紀墨一家，親族不少，但來往算不上密切，父母兩個只顧自己，能夠記得給年齡小的孩子帶一口吃的回來，不讓他們餓死就很夠意思了。

正如之前所說，內域物產豐富，所以小孩子想要餓死也很困難，除非是太懶了，吃的在嘴邊兒都懶得伸手拿。

所以，孩子並不會成為父母的負擔，相對的，彼此的責任成分也少得可憐，很多孩子對給父母養老這件事，也持著一種很散漫的態度，年老了，身體不行了，實在動不了了，才會被孩子照料一下三餐。

等到死了之後，屍身會被安排葬在星煌樹下，咳咳，這種歸葬方式是有傳統的，即星族來自於星煌，也歸葬於星煌。宛若葉落歸根，給樹木提供養分也是應當的，不立墳，普通埋葬，還會被後來者踩踏，但，大家都這樣，也就沒什麽尊重不尊重的說法了。

等到祭祀節的時候，星族人還會聚眾在星煌樹下載歌載舞，那種，也可算是墳頭蹦迪的變種了。

總之，完全不同的文化，讓星煌從沒什麽祭祀先人的想法，對把自己帶來世間的父母的愛，也就顯得有幾分淡薄。

完全迥異的習俗讓紀墨在生活中總是有很多的無所適從，每當這時候，他就會往模板組紀四哥身上看，看對方怎樣做，自己就做類似的，有點兒邯鄲學步的意思，學得好不好且不說，可能是看得多了，竟是把紀四哥看出來點兒責任感，有個比自己還小的孩子如此依賴自己，做什麽都要跟著，算不算是收獲了一個小粉絲？

可能紀四哥還不理解什麽叫做小粉絲，但對紀墨這個小尾巴，已經很熟悉了，所以紀墨一沒在他身後，他立刻就來找人。

因紀墨平時從不諱言對星使的向往，他的願望，紀四哥是了解的，對此自然也會多關注一些。

星族之中選擇星使有一種傳承的意味，並不是盲目擴大數量，而是上一任的星使等級升高，或有別的事情要做，不能再“管理”這片地方了，提前找好接任的星使。

這裏面要說的是，這也更像是一種收徒選拔，被選中的小孩子從五歲到十歲都有，他們會在之後跟著星使學習一些東西，然後能幹的繼續學，不能幹的直接被剔除出來，不再成為星使預備役。

準確來說，明天的選拔並不是選擇星使，而是預備役弟子。

“我肯定會當上的，我對星煌最是熱愛。”

紀墨言之鑿鑿，奶聲奶氣的嗓音之中滿是赤誠。

紀四哥無奈地在他頭上拍了一下，嘀咕：“星使有什麽好的，告訴你，當上星使就不能出去玩兒了。”

“你騙人，肯定能的。”

紀墨反駁，不出去怎麽觀察外域情況，怎麽驗證自己的測算？理論聯系實踐懂不懂？

憑借著人小的優勢，早在兩條腿兒能夠順利開拔之後，紀墨就沒少偷偷去觀察他們那一片兒的星使，扒在門縫裏往裏看，看星使平時都做什麽，並試圖總結規律。

目前已知的是，星使並不具體負責什麽管理事務，有人找，就聽一聽他們之間的官司，做出一個結論來，大家都不聽，他也不再管了，直接去忙自己的事情。每隔一段時間，都會外出，也許是去祭祀那裏上大課，學習新的知識，也許是去外域驗證自己的測算，或者幹脆在星煌這裏觀樹。