第222章

“不必管。”

庭院之中的花朵基本上都是自由生長類型，現在的人們忙著活命都忙不過來了，哪裏有時間去修建花木，有關這方面的知識還沒有形成體系，至少現在沒幾個人會在意這些。

連大人，他站在花前，目光都不是落在花上的，看向屋檐之上的那一方天空，對紀墨說：“你還沒明白巫祝該做什麽。”

巫祝包含著兩個概念，“巫”溝通鬼神，“祝”溝通天地，這兩者，可有一個是跟大王有關？

天地鬼神在前，人間大王又算得上是什麽？

語氣平淡，似還有一分譴責，包含的卻是某種蔑視，猶如上次大王派人來問話，詢問大人是否能讓那女巫成為巫祝，大人的回話就是一個“不許”，不是“不可”，而是“不許”，那種似有一分命令的感覺呼之欲出。

紀墨品味著這句話，想著之前的那個自己覺得有些不夠恭敬的回復，忽然明白過來，自己把大王的位置想得太高了。

現代人對等級制度觀念不深，沒了叩拜之類的禮儀，某些東西就不是那麽深入人心，看到歷史書上對古代的種種描述，尤其是對等級制度的強調，心中就先有了一個概念，如大王這樣的國家統治者，必然是至高無上的。

然而，這個世界上，真正至高無上的只有天地，連鬼神都不敢僭越，那命名天地鬼神的巫祝，又算是什麽呢？

長存敬畏之心的普通人尚且知道敬畏天地鬼神，對巫祝而言，天地鬼神又算是什麽呢？

啊，這個日子是做什麽的，我解釋的。

呐，這個鬼神是幹什麽的，我命名的。

在一點點補全那偌大的鬼神譜系，完善這個鬼神之間的關系網的時候，掌握著最終解釋權的巫祝的心裏在想什麽呢？

是敬畏嗎？

紀墨敢說自己沒有，他只是覺得有些趣味，並且似乎有些可笑，像是某些黑色幽默，自己畫出來一個神，然後自己叩拜，有多少人會覺得那神真的就是神呢？

若以己心推之，把巫祝的敬畏打了折扣之後，連天地鬼神都不敬畏的巫祝，他們又怎麽會真的擔心人間大王的舉動呢？

這種心理層面居高臨下的蔑視感，是完全不會去考慮現實中有多麽明顯的實力對比的。

“我知道了，除天地鬼神，別無所畏。”

不提“敬”，人活於世，該有的尊敬總是該有的，敬人敬己，是一種態度，而非謙卑，至於“畏”，無論如何，總還是應該有個懼怕的，否則，豈不是無法無天了？

見到紀墨這樣回答，大人微微頷首，似乎有些滿意的樣子，道：“如此方為巫祝，天地鬼神不絕，巫祝不絕。”

所以，是否被大王待見，根本是無所謂的事情，若是這位大王有能耐推翻天地鬼神，成為新的天地鬼神，難道就不需要巫祝了嗎？

還是一樣的。

某些傳承，大人很有自信地微笑，總不是那些人能夠掌握的。

大王啊，能夠會用人就很不錯了。

朝中與女巫對著幹的大臣不少，他們都知道女巫的根底，就是某個被滅族的家族自家豢養的女巫。

不同於巫祝這種一國只有一個的職位和存在，如女巫這等小巫，權貴人家，多有豢養，他們自己平時有個什麽事兒，不可能勞動巫祝去做，便會動問這樣的小巫，因男巫養在家宅之中多有不便，女巫便因此興盛起來。

便是權貴人家的婦人，也多有探問女巫諸事的。

這女巫便是一戶人家養起來的，據說還是那戶人家的奴隸所生，奴隸所生的還是奴隸，成為女巫，就算是逆襲成功的典範了。

起碼在這個時代如此，但也沒人看她成功就高看一眼，便是那些跟她同出底層的也不會覺得她的路好走，上頭的人更是看不上這樣的卑賤出身，名不正言不順地當個女巫就是她的終點了，想要光明正大為大王的妃子，都是不可能的。

在這種限制下，對方竟然還能把手伸到朝堂，一方面是大王的縱容，一方面，應該也有其自身的能力了。

作為司巫，紀墨行走在各個祭台之間，跟那些大祝小祝來往多了，聽到的也多一些，尤其一些女巫，更是不屑對方所為。

“不過是女巫，竟然也敢如此，真是不敬。”

別看女巫們平時做的一些事情都不那麽恪守清規戒律，但她們的內心同樣是虔誠的，這是一種信仰而帶來的虔誠，她們相信自己的作為是正確的，就好像觀音大士化身女、妓，以情渡人一樣，並沒有高低貴賤之別，並不認為自己所為是錯誤且低賤的，反倒是帶著有色眼鏡看這件事的人，才是卑劣的。

這樣的觀念之下，讓她們很難感同身受地認同那位女巫所為，認為對方是逆襲成功之類的，她們看到的只有“不敬”，不敬鬼神，方才能夠如此肆意妄為。