第1034章 陶像（第2/3頁）

過了一會兒，她若無其事地轉過身來，笑著說：“先不說這個，說起來你是為白熒土過來的吧？我帶你去去看我的陶礦吧？”

許問凝視著她，片刻後說道：“好啊。”順著她轉移開了話題。

……

許問是在逢春城學習的陶瓷技藝。

先是陶管，再是陶磚陶瓦，接下來是瓷磚瓷瓦。

逢春城大師雲集，自然少不了這個門類的。而且陶瓷還是大類，從流觴園到逢春的大師裏，光是這個門類就足足有七位。

當大師們聚集在一起，班門世界的特殊性就體現了。

正常世界的歷史是流動的，不同時代出現了不同的陶瓷種類。

從最初的彩陶黑陶，到宋代的五大名窯，到明代的青瓷白瓷，再到清代的彩陶，技藝不斷發展，審美不斷變化。

一個典型的例子，為什麽雍正素雅乾隆花俏？

除了這前後兩任皇帝的審美不同，一個很重要的原因是後者的時代陶瓷技藝爆炸，有了巨量的新進步，以前做不到的事情現在可以做到了。

而在班門世界，一個巨大的不同就是，單就技藝而言，是沒有發展與間隔的。

無論什麽樣的瓷器，都曾經出現於那個奇妙的唐代，以致於到了現在，技藝百花齊放，流派全靠個人傳承與審美。

所以逢春城的那七位陶瓷大師，每個人擅長的瓷器種類都不一樣，幾乎囊括了所有知名的種類，每個人都臻至化境，達到了極高的水準。

無論流觴園還是逢春城，學術交流的環境都非常好，許問在忙碌之余學到了很多東西，其中就包括陶瓷。

各個時代不同階段的匯於一時，由那些精研多年的大師們，毫無保留地教給了許問。

不過即使這樣，當許問看見棲鳳的陶窯時，還是眼前一亮，繞著它轉了一圈。

陶窯不大，非常精巧，是比較先進的圓窯。

窯邊有一幢草屋，非常簡單，看上去也就是用來暫住或者存放一些物品的。

棲鳳走過去拉開屋門，說：“我做好的東西都在這裏。”

屋裏有幾排木架，架子上擺滿了各種各樣的陶制品，以他之前見到的手指大的人像為主。

許問走過去，隨手拿起一件來看。

這是一個彩陶的舞蹈小人，制作得不算精巧，有一種原始樸拙的感覺。

小人的肢體任意彎曲，做出人類難以想象的動作。它沒有五官，但從這動作之中，可以清楚地感受到舞者的喜悅，它伸手向天，好像要把整個身心都奉獻給它所信仰的女神一樣。

許問一個個看過去，發現這些小人大部分其實都是祈舞的姿態，充滿了祭祀的感覺。

這應該就是青諾女神信仰的一種體現了。

許問看了兩件，留意到旁邊擺在顯眼位置的一對小人。

那對小人一男一女，正在手拉手地跳舞，非常快樂的樣子。

這舞蹈的動作跟有光村村民每天晚上跳的那些非常像，應該就是同一種。

但在跳舞的兩個小人都很年輕，因為風格顯得矮小敦實。他們手牽著手，快樂之情溢於言表，從每一個動作細節裏都能展現出來。

這兩個小人和其他的一樣，也沒有五官，但從肢體語言裏透露了一些不一樣的情緒。

女性小人非常純粹，自由灑脫，是真心的喜悅；男性小人則感覺有些怪，有些緊繃，動作有些保留，不知道是不習慣，還是在想別的事情。

“怎麽樣？”棲鳳仿佛有點緊張地問。

“造型非常簡單，能在這麽簡單的造型裏表現出這麽豐沛的感情，技藝非常高明。”許問誠實地說。

說著他又看一眼那對雙人陶像，半開玩笑地說，“還有，這兩個人感覺面合心不合啊。”

“是嗎……”聽完許問前半句話，棲鳳就笑了，到後半句時，笑容變得有點意味深長，也跟著看了眼那對陶像，輕聲說，“確實是吧。”

“我做給你看，你要不要看？”棲鳳看著許問把陶像放回去，突然問道。

“好啊。”這種事情，許問從來都非常積極。

棲鳳高興地把他帶到外面，陶窯旁邊有一個坑，有一些工具，旁邊有塊石頭。

棲鳳坐在石頭上，拿起工具，就開始準備做陶胚。

許問擡頭往上看了一眼，忍不住問道：“露天的？不曬嗎？下雨怎麽辦？”

“太陽、雨水、風、露水，都是女神的恩賜，有什麽好怕的？不同的時節，還能做出不同的感覺。”棲鳳帶著微笑，頭也不擡地說。

她本來就備好了泥，現在把泥抓出來，直接制作。

泥是白熒土和出來的，但不像白熒土顏色那麽淺，反而有點灰黑的色調。

許問看到旁邊還有一些剛挖出來的還沒有處理的白熒土，左右看了看，問道：“這泥裏加了別的東西？”