第77章 宗主（第2/3頁）

事實卻和她料想的不太同。

和尚：“她並未找我，而是我找的她，”

吳芷紅一愣，笑了笑，“看不出來啊，和尚。”

吳芷紅：“你這玩得是哪一出？”

和尚：“本門追求無欲無求，恪守本心，不可動欲，不可有情。”

佛教大多都是玩得這一套，吳芷紅並不意外。

吳芷紅：“和尚，我問這，你怎麽說別的啊？”

和尚並未回答，繼續往下說，“貧僧出寺入凡塵有十余載，所見所聞，父母之情，男女之情，大道無情，人有情……心中茫然，便求道於此處。”

吳芷紅：“……說人話。”

雖說話都聽得懂，就是聽得很累。

和尚頓了頓，似乎是在思考該如何表達，過了一會兒。

“我欲追求真理。”

他這話說得非常奇怪，但吳芷紅大概明白了他的意思，這和尚和阿爾斯蘭還有點像，早些年在廟裏長大，能看見的天地就只是那一小塊，學到的知識也是從旁人嘴裏聽到的。

自然不會有多余的想法，別人說什麽就是什麽。

所以這也是阿爾斯蘭一開始對她深信不疑的原因。

可修道卻不能僅僅限於一小塊天地之間，就和那些老生常談的修真小說一樣，修的不光是修為，還有心。

心境不穩後續升級的時候容易有心魔。

於是乎和尚們長大了就該放下山入凡塵煉心。

佛教修的是那個悲天憫人，入世卻又高於世，心中有大愛無小愛，講究的是六根清凈，不近女色。

但這和尚看了蕓蕓眾生，似乎對門內的清規條例產生了疑惑。

吳芷紅：“……你動了心？”

和尚：“並無。”

和尚給她講了一個故事，他說得文鄒鄒，吳芷紅不太習慣這種古文式的敘事，和尚發覺這一點，便主動放慢說話的速度，並學著用她遣詞造句的方式說話。

這個故事大意就是，和尚剛下山的時候遇到了一窩無惡不作的土匪。

不過故事的開始是土匪們從良十年後的事情，彼時土匪早就成為一方有名的地主，名聲還頗為不錯。

當時和尚不大，身邊有師長跟著保護入凡煉心，路途中遇到了一位凡人姑娘，這位姑娘在家中排號第五，人稱杜五娘。

其實他只說了個開頭，吳芷紅就猜到了後面故事走向，果然，那杜五娘就是當時土匪們作惡的受害者之一。

杜五娘假借和尚名頭，相伴上路不過是為了參加那些土匪舉辦的春宴。

宴席上，她毒倒所有人，將往年之事徐徐道來。

杜五娘：“有仇報仇，有怨報怨，你殺我全家，我便殺你全家。”

這原本就算是個武林報仇的故事，可惜的是，一群武林凡人中混入了和尚和他師傅這兩個修真人。

當時，和尚的師傅攔下了杜五娘。

和尚的師傅只勸道，“放下屠刀，立地成佛。”

吳芷紅嗤笑了一聲，“然後呢？”

和尚垂下眼。

後來和尚和他師傅將土匪送入官府。

吳芷紅：“也算是一種處理方式，再然後呢？”

和尚：“我與師傅離開了此處，只不過當時心中仍有些不平……師傅告與我，要與人為善，教導惡人向善，不可傷及無辜……凡人的事情應當交由凡人的規矩處理，我等佛修可管卻也不能管得太多，徒生因果。”

和尚：“當真應該如此嗎？”

故事到這裏本來就該了結，那麽，和尚自然也不會心生疑慮。

吳芷紅：“你多年後還回來過一次？”

和尚：“是。”

土匪早與當地官府勾結，不然何來的從良？

修真人管得了一時，卻管不了一世。

杜五娘死了。

鳴山寺有個規矩，若凡人出家求道，不可與凡塵親人再見面，要斷凡塵淵源，心中忘情，才可六根清凈。

和尚：“這樣便是對的嗎？”

要是真這樣規定，恐怕父母去世都不能見上最後一面，確實有些苛刻，吳芷紅覺得這佛修修的不是佛，倒像是無情道。

人的七情六欲已經禁絕了。

吳芷紅：“所以你心生疑惑就去找合歡宗宗主？中間跳躍性太大了吧。”

和尚睜開眼，朝她徐徐一望。

霎那間，她眼中火光大勝，忽然浮現一副畫面。

熊熊烈焰之間站著一皮膚白皙的美人，她上身僅披了一件薄紗，哈哈笑著指向被火焰攏成一圈的僧人。

這美人和吳芷紅現在穿越的身體長得一模一樣。

和尚在僧人中個子最高，吳芷紅一眼便看到了他。

所以，這是兩人初見的場景？

僧人們大多雙眼緊閉，嘴裏呢喃著阿彌陀佛，只是通紅的面龐透露出他們此刻的情緒，唯有那個和尚雖側過頭，面上卻也是無波無瀾。

站在上方的美人側過身，周遭猛然響起女子或嬌俏或綿軟的笑聲，從火焰中走出了一群形態各異的大小美人。