第九百七十章 收復失地

競選集會的喇叭總是很夠力，隔老遠宋亞都能聽到安德伍德還有羅素的聲音，安德伍德演講水平當然很高，但他其實不怎麽善於在短時間內令陌生人普通人產生好感，第一次選聯邦眾議員時就磕磕絆絆的。

但這家夥玩鉆營、權術和密室政治真是一把好手，一去國會山，在驢黨的黨內地位就肉眼可見的扶搖直上。

光頭、酒鬼、花掉自己不少錢的羅素就討工人們喜歡得多，能用大白話的地方就不用高級詞匯，能用短語的地方就不用長句，台下人名隨口就能報上來，沒當過工人但姿態很誠懇親切，克萊爾說工人們把他看成‘家裏比較有出息的那個兄弟。’

宋亞還聽斯隆女士說過一嘴，雖然目前是驢黨執政，但各大公司為了電信法案能得到通過，大概五分之三的政治獻金還是給了控制聯邦參眾兩院的象黨議員。

驢黨在現任大統領超好的經濟表現帶領下，今年很可能扭轉局面拿回眾院多數，所以在各個邊緣選區都傾注了極大的力氣。

羅素算趕上了好時候。

“不走嗎？”老麥克問。

“等等……”

宋亞想看看羅素請了哪位歌手過來暖場造勢，A＋唱片眼下還真找不到適合過來的歌手，自己只好花錢讓他的競選團隊自行解決。

“果然還是鄉村民謠……”

普通人參加競選集會大部分在湊熱鬧，在更大的歡呼聲中，他們迎來了一位小有名氣的鄉村歌手。

選舉無論大小都要燒錢，燒不少錢，不是有‘歷史積累’的老牌發達國家很容易玩偏。聽說在今年這種聯邦、州、郡縣、城市以及小鎮遍地‘戰火’的選舉大年，全米會有上萬有名的沒名的鄉村、流行和搖滾歌手樂手出沒於各種大大小小的競選活動，繁榮到甚至需要一個臨時的档期競價市場，交易中心就在鄉村音樂發源地，田納西州的納什維爾。

如果按產值算，紐約之後的米國第二大音樂之都正是那裏，洛杉磯只能排到老三。

米國畢竟還是白人的天下啊……

和安德伍德與彼得弗洛克需要黑人票完全相反，因為自己膚色，親自幫羅素站台背書都不一定會起到正面效果，而這在大選年其實是普遍現象，白人選民們可能迫於政治正確嘴上不會說出來，投票時是很‘誠實’的。

“走吧，麥克。”

宋亞聽著鄉村民謠簡單的旋律有些感嘆，於是更加打定主意要把Baba yetu那首福音交響樂大合唱盡快弄出來，膚色改不了，老巴恩也不一定能硬舔成功，起碼討好下主流的白人文化吧。

當下米國的形勢是這樣：隨著反越戰、CCCP如日中天，嬉皮士興起等事件的影響，保守的基教勢力可以說是步步後撤，在八十年代初達到最低谷。

當年所謂垮掉的一代長大後，信什麽的都有就是不信原來的神。

黑人群體在平權運動興起後也開始厭棄有為奴隸制背書原罪的基教，現在正進行的東西海岸說唱大戰，有威望兩邊調和的從來不是黑人平權領袖傑西傑克遜、音樂圈老牌制作人昆西瓊斯、頭部巨星MJ、或者某位匪幫說唱前輩，而是一個組織。由此可見一斑。

在大學和科學界，隨著基因技術、宇宙理論、天文發現、現代考古學等等的發展，那些陳腐的宗教故事就顯得越來越不可信了，不少無神主義者甚至會跑去布道會砸場，以追著牧師辯論、詰問到對方啞口無言，錄像留證為樂。

女權運動導致在墮胎、守貞等一系列問題上和基教的傳統觀念產生了激烈的沖突，同性平權運動也大抵如此。

就連傳統的保守鄉村，各類變種邪教如雨後春筍般爆發，這也大大擠壓了老牌基教的生存空間。

還有那些相信外星文明降臨說的、2000世界末日說的就更不甩他們了。

但這一切在八十年代末出現了變化，CCCP跌跌撞撞最後以無比突然和戲劇性的方式轟然倒塌，然後米國在海灣戰爭中以精確制導轟炸等新技術裝備手術般碾壓了伊拉克這個中東強國，國內黑人群體發現基教解決不了的問題教派同樣也解決不了，克隆等基因技術開始挑戰人類倫理，新興邪教頻頻造成惡性事件名聲越來越臭，末日說等偽科學玩到最後，真正的信眾也越來越少。

除了各種平權運動繼續蓬勃發展，其他種種好像自身都出了問題，於是基教文明優越論重新占據人們的心靈，加上其自身也做了不少改變以順應新時代，比如把宇宙大爆炸納入創世說、學習年輕人更容易接受的傳教方式等等，目前成果斐然，甚至有牧師已經叫囂著這是又一次‘收復失地運動’。

米國形勢尤其好，這裏相較於歐洲本就是保守大本營。