第656章 天武新政

二月初四,“聖節”當天(朱慈烺的誕辰),所有官員沒有放假。

都在緊張的執行頒布天武皇帝和內閣擬定的一系列改革措施,宣布在全國範圍內全面施展新政。

朱慈烺於《皇明時報》上發表長篇詔書,昭告天下臣民,並發布具有政治綱領性的諸多政策,為大明制定了未來二十年內的政治奮鬥目標和行動方針。

“我大明立國已有二百七十七年,走過了一條浸透著血淚的荊棘之路!”

“既有著永樂盛世,鄭和七下夕陽之盛況,又經歷過貧困,屈辱和國恥!”

“大明歷經二百余年,積弊已久,歷經數十年之戰亂,民生凋零不堪,守富饒土地而貧窮,擁強悍之民而兵弱,踞山川形勝而淪喪,無綜合混一之強大國力,每每想到,朕夙夜難寐……”

南京城,秦淮河邊,江南貢院周圍的各大酒樓中,無數前來參加科舉的士子們,人人放下酒杯,認真傾聽著說書台上先生的唱報。

眼下科舉在即,皇帝陛下的這些為政之策,必須要劃重點,可以說百分百的會考到!

“時值大爭之世,大爭之世,外夷伐交頻頻,若我大明仍守舊地,遵舊制,何異於閉關苟活!”

“正所謂,窮則思,思則變,變則通,唯有革新方是帝國強大的唯一途徑!”

“朕,在此昭告天地臣民,大明的未來,將走上一條未有之大道!”

江南之地,報紙最先到達的範圍,各大街小巷中,百姓駐足報亭周圍,目光帶有期待,希望新政中再有一些利民的政策。

“國力的根基在庶民,魂魄在廟堂,新政之法,乃富國強民之法。”

“國之新政有四:統一治權以理政,獎勵農商以富國,激賞軍功以強兵,浩然正氣以正民!”

沒有讓民眾們失望,天武皇帝在後面的政策中提到許多利民新政,實乃變千古之弊。

社會體制方面,天武皇帝再次申明,徹底廢除傳統時代的“士、農、工、商”的身份制度,全國一體實施。

明令各省俱除匠籍為民,免征京班匠價,官府手工業及官府需用的匠役,均改為雇募制,實行計工給值。

如此一來,手工業勞動者的勞動積極性得到了極大的提高,很好的促進手工業的發展。

面對普通貧困民眾,天武皇帝廢除一切賣身契約,禁止各種類型的買賣人口,宣布一切買賣人口都是非法的,違反者將會受到法律的制裁!

再者,廢除女子裹腳的習俗,溺嬰也被禁止,列為非法!

民眾關最心的莫過於土地和稅收政策。

《新政詔書》中提到,將全國土地改稱“國田”,即廢除土地私有制,實行土地國有制。

有土地的一些地主,朝廷不會沒收,但此後私人不得買賣,只能與官府交易。

對於沒有土地者,按戶籍分配受田,承包耕種,但要承擔一定的義務,比如服兵役。

農民失去土地是由於日益嚴重的土地兼並,而土地兼並的根本原因還在於土地買賣。

國田制規定土地國有,不準私人買賣土地,便可以從根本上解決農民被拋出土地的現象,有田地的農民,自然不會去造反。

中國自商周時期便是土地國有制,後來在戰國以後被封建土地私有制所代替,經過兩千年的發展,土地私有已成為封建土地制度的主要形式。

朱慈烺此舉,雖然比歷代統治者高明,但顯然是在挑戰天下士紳,這道詔令一發布,必然遭到大小地主所有者的強烈反對。

甚至會有部分地主、官僚舉兵反抗,如當初對付王莽新政的土地國有制那樣。

對此,《新政詔書》特別規定,如果有人敢於攻擊國田制度,煽動人破壞法令,則將其流放至征北都護府和征東都護府,沒收一切土地和財產。

除了廢除原有的土地政策,朝廷將會實行新的地稅政策,廢除各地稅收關卡,廢除正稅外所有雜稅!

沒有經歷過戰亂的地方和沒有天災的地方,一律實行攤丁入畝。

有天災的地方,免稅一年,長江以北歷經戰亂的地方,免稅兩年,陜西等重災地,免稅三年。

免稅期間,無論什麽農稅還是商稅,朝廷一個銅板都不收,百姓安心休養生息,恢復生產。

現在大明的重大天災基本過去了,按照科學考據,小冰河時期的氣溫將會於1650年(天武七年)後開始快速回升。

因此,歷史上這才有了滿清所謂“康乾盛世”,其實不過是氣溫回暖後災情減弱罷了。(新版中學歷史教科書已經刪除“康乾盛世”了)

天武一朝的盛世,不會拿災後減輕當盛世,而是要從根本上做到國家富裕強大,民眾富裕自信!