第103章 新教·瑤柱·飲茶……

在動員全民做基建的時候，新的教派悄無聲息地開始傳播了。

具體的事情是由公孫勝負責的。

教派有兩位聖人，分別為‘德先生’和‘賽先生’。

教派就叫新教，非常簡單的名字。新教的理念主張也都很簡單，通俗易懂。

首先說每一個人的生命都是珍貴的，即使是貴族也不能濫殺無辜，說統治者要保護人民的利益，人民也會維護統治者的利益。

接著說人是應該有敬畏的對象，但不應該胡亂敬畏，比如害怕煤點燃的氣味，說那是來自地獄的硫磺味。還有就是河水泛濫這些是正常現象，不是神靈憤怒，所以不需要進貢處女，需要的是修建河堤。

其次還提到了一個觀念，人的財產是歸自己所有的，奴隸也一樣，就如我封臣的封臣不是我的封臣一般，我奴隸的財產就不是我的財產了。這種說法更容易讓這個時代的人接受。

最後當然就是一些維護倫納德統治的主張了。

雖然倫納德對於宗教不感興趣，但宗教也是這個時代的重要組成部分。

作為統治者，就要在各個領域都確立統治地位，所以倫納德自然不會放過宗教方面的。

當然，他也不是強行推行宗教。

他只是在每周末提供一次聖餐而已。

嗯……只是聖餐而已。

公孫勝一直在管理此事，冬日祭典過去不久後，公孫勝便來找倫納德，希望倫納德在新教中公開露一次面。

公孫勝給倫納德準備了講話稿，倫納德在魏忠賢的幫助下增添了一番內容。

目前的講話的主要內容仍然是鼓舞群眾，為此後的戰爭做動員。

公孫勝已經提前算好了天氣，倫納德在演講的時候是陰天，演講說完最後一句話後天正好放晴，冬日的陽光照了下來，倫納德站在高處，整個人沐浴在陽光中，看起來神聖而偉大。

這場演講的效果因此被再一次的拔高。

對此，倫納德沒有一點心理負擔。

畢竟這是運用科學的手法得知的天氣變化，所以也沒有違背遵循‘賽先生’這個聖人的教義。

呂布聽了後是嘆為觀止。

……

在秋天的時候，倫納德讓大家的夥食斷了一個星期的貝殼。

他把那個星期出海和趕海所得的貝殼都留了下來，在鹽水中煮熟，只留下可以食用的閉殼肌。

將閉殼肌清洗幹凈，而後用火進行烘幹。做完這一切後正好秋天的雨季結束了，就進入了漫長的晾曬。

這樣制成的食材，提起名字，耳熟能詳——瑤柱。

瑤柱也就是幹貝的雅稱，味道非常鮮美，是極品的海鮮，在古代瑤柱都是朝廷的貢品，在清朝，瑤柱是“海八珍”之一。話說好吃的東西在古代似乎都是貢品。

瑤柱個頭雖小，但卻有著濃郁鮮美的香味，而且瑤柱本身也含有非常高的營養價值和保健價值，《本草從新》說“下氣調中，利五臟，療消渴”，有次可見它的珍貴了。

當然對於倫納德來說，最重要的就是好吃了。

瑤柱主要是用來煲湯、熬粥，簡單易做、湯鮮可口。倫納德耗費這麽長時間做出來的瑤柱各個品相都很好，個頭大，均勻飽滿，而且當然屬於純天然無汙染的，放在現代的話那可就貴了。

這一批瑤柱被妥善保存起來，比起普通食材它的保質期更長一些，於是倫納德還差人送了一批給大哥。

哎，每天能變著花樣吃到各種美食，實在是一件幸福的事情。

……

冬天並不是適合大興土木的時候，但這是和平日子裏的最後一個冬天，所以這個冬天對於領地上的人來說是前所未有的忙。

這日難得清閑下來，外面飄了一些小雪，和珅邀請倫納德去木樓喝茶。

喝的自然是從系統那裏獎勵的茶葉。

最近倫納德又抽到了一些雜七雜八的東西，數量不多，也沒有什麽重要的戰略性物資，所以賞賜的賞賜，自己用的自己用了。

木樓是夏天時候修建的大倉樓，頂樓被和珅裝成了頗為雅致的喝茶處。

窗戶開著，外面小雪飄飄，裏面火盆猩紅，熱茶霧氣朦朧。

“挺有感覺的。”倫納德說。

“觀領主大人舉止，領主大人從前很少喝茶嗎？”和珅問道。

倫納德說：“喝茶還是比較多的，但沒有多少禮儀。在我們那個時代，講究的禮儀越來越少了。”

和珅有些奇怪：“不講究禮儀，講究什麽？”

倫納德說：“可能是賺錢吧。”

“賺錢？”和珅奇了，“銀子又不能做到一切。”

“當然不能，不同人有不同的追求，而大部分人追求的就是賺錢。”倫納德說，“我們那個時代太大了，有太多領域了，每一個領域、階層、群體都有自己龐大的世界，也許我們的世界與其他人永遠都不會有交集，我們只能從新聞裏——或者壓根就無從了解其他群體的事情，但我們所在的小世界又自成一體，能從中得到幾乎所有滿足。”