第一百二十九章 要輸給時間了嗎？

金剛不壞這個說法，一開始是沒有的。

在遠古，天下人只知道“鍛皮煉肉”，而不知道什麽“金剛不壞”。那個時代，武道還沒被整理完善，修煉者更多的只是憑借本能以及“俺尋思”的方法，一味地增強自身——久而久之，將外功鍛煉到這個程度人越來越多，這本領便漸漸著名。

後來，有聖賢總結歸納內功修行之道，並廣為傳播。修煉內功，一開始比不上修煉外功那麽立竿見影，但修煉到五六年之後，外功的修煉速度會漸漸降低，而內功不會。等修煉到十年乃至更久的時間之後，外功的提升速度更是會慢到令人發指，往往耗費幾個月甚至一兩年的時間和辛苦，才能提升一星半點。

相比之下，一直能夠穩定進步的內功，顯然更有優勢。

於是漸漸的“外功入門，內功提升”就成了武道的主流。

這種情況，一直延續至今。

除了極少數流派之外，幾乎已經沒有武者會在外功修煉到一定程度之後再繼續下苦功。而這“鍛皮煉肉”的境界，自然也就越來越少出現。

那些極少數的會苦修外功的流派之中，最為世人所熟知的，就是佛門的苦行僧。

他們用艱苦到近乎自虐的方式修行，將佛法的力量鐫刻在自己的身體上。漸漸的，他們的身軀會慢慢變色，泛出宛若黃金一般燦爛的金屬光澤。

佛門將這種身體化為金色的情況，稱之為“金剛身”。一般來說，只有施展佛法的時候，才會展現出如此異象。但依靠苦修的方法練成金剛身則永久存在，哪怕人死了，屍體也依然保持著這堅固而充滿佛法力量的姿態。

所以苦行僧修煉而成的“鍛皮煉肉”，就被稱之為“金剛不壞”。

“金剛不壞”這個名號，聽起來比“鍛皮煉肉”要威風得多，所以甚至有不少通過別的方法修成“鍛皮煉肉”的武者，會兼修一些佛法，或者幹脆用別的方法，讓自己的身體呈現一片金黃。

權當……自己也是“金剛不壞”好了。

反正差不多，核心功能是完全一樣的。

就像現在的潘龍，如果他的願意的話，只要以功德之力淬煉身體，很快就能將自己的身體淬煉成苦行僧的“金剛不壞”。

但那其實沒必要。

他又不是那些來歷不明、身份詭異，需要用“金剛不壞”掩飾自己身份，用苦行僧的形象給自己做偽裝的家夥。

作為大夏年輕代的第一高手，他無論修成什麽神功絕技，只要不是什麽“萬魔噬魂”或者“天魔極樂”之類一出手就看得出來罪大惡極需要被消滅的，別的都沒問題。

“鍛皮煉肉”自然也沒問題。

最多就是大家會覺得他果然不愧是天才，居然連這個都能練得成，順便懷疑他是不是有些怪癖，居然練這種笨功夫而已……

潘龍自己對於淬體的進步，是頗為高興，但卻又有一些不滿意的。

一直以來，他的身體強度就很高，高到同等修為的人裏面，幾乎沒人比得上。

可他的防禦力雖然高，但攻擊力卻一直都不大行——倒也不是不強，只是不夠強。

和同等修為的高手相比，他的攻擊能力大致上也就是中等偏上。

如果套用遊戲概念，大概就是同等級別的角色平均攻擊力算100的話，他的攻擊力大概是接近但不超過200。

這攻擊力低嗎？肯定不低。

但……也真的談不上“很高”。

畢竟，他的防禦力可是至少能有1000以上的！

防禦力相當於同級別人物十倍甚至更高，攻擊力只有不到兩倍，很明顯，他的攻擊力遠遠跟不上防禦力，是典型的防高攻低。

可惜“鍛皮煉肉”也一樣是以增強防禦為主——無論外功武者還是苦行僧，奉行的都是“固本”思路。什麽叫固本？增強防禦力和恢復力，就是固本。

能活得下來、活得久，才是最重要的本事。

潘龍並不反對這種說法，但他現在的防禦力、生存能力，真的已經足夠強大了，甚至於在修成長生之前，都已經夠用了。

“唉！”看著手上泛起一層金屬般的光芒，然後又消散不見，他忍不住深深地嘆了口氣，“我這莫非就是當年網上著名的‘疊最後的甲，挨最毒的打’？我也想要不管什麽敵人都直接一刀兩斷啊！不論強不強，至少很帥啊！”

“強是一個版本的事，帥是一輩子的事，為什麽我就只能強而不能帥呢？真是……”

抱怨歸抱怨，淬體可不會停下。

一轉眼，他來到這個世界已經三個月了。

山海經的靈氣大概可以讓他在這世界停留四個半月的樣子，如今已經過了一大半。

而人間的靈能感應強度，則已經下降到不足百分之六十。