第一百零一章 我是他師傅

為鄭雙尋找合適的心法，花了潘龍不少時間。

他當然有上乘心法可以教，無論是“從心所欲”還是“九轉玄功”，都稱得上是整個九州世界最頂級的上乘憲法。甚至可以說，這兩門心法全都能夠幫助修煉者打通從凡人到妖神之間的一切關隘——是否成就仙佛，三分靠運氣七分靠腦子，跟功法沒多大關系。

但問題在於，這兩門最最高級的上乘心法，不適合鄭雙。

心法這東西，不是越高級越好，而是要適合自己，才是最好的。

自古以來，就有“不是徒弟找師父，而是師父找徒弟”的說法，意思是講，就算前輩高人，想要找一個心性和資質能夠完美契合自家心法的徒弟，也頗為不容易。

當然，這個問題只對那些追求較高的人有意義。如果不在乎徒弟學得怎麽樣，或者說對徒弟的要求是只到先天境界就好，大概就不用在乎這些了。

但只要希望徒弟有沖擊真人境界的希望，心法和人之間的契合度，就是不可不考慮的問題。

鄭雙的心性只能算是普通，資質更是中等偏下——這還是潘龍使用靈藥幫他洗毛伐髓之後的結果。畢竟他練武太遲，一口先天元氣早就散盡了不說，長年的辛苦勞作也給他的身心都造成了許多傷害。

傷害可以想辦法修復，但因此損失的資質，卻是很難修復的。

為這麽一個徒弟尋找合適的心法，實在不容易。

潘龍為此求教過屠龍寶藏裏面的文超殘影，他的建議是：“既然資質不行，那就修煉不需要資質的，我這裏有完整版八門遁甲，配合血魔不滅體，只要練不死，就往死裏練。最後只要不發狂入魔，一定能成為絕世高手！”

“發狂入魔？可能性多大？”

“……當初這麽練的都入魔了，我也不知道究竟可能性有多大。”

潘龍大吃一驚，問：“你還做人體實驗？”

“我當初也沒想到副作用那麽大啊！”文超嘆道，“要讓資質低下的人修成上乘功法，自然只能另走蹊徑。風險……當然也就免不了。畢竟這東西跟收益是掛鉤的，天底下哪有收益巨大而風險很小的事情呢？”

潘龍也只能苦笑。

後來又他趁著老師在世外樓療傷的時候，去請教三位長生者。

蘭陵況表示“庸人不在我的考慮範圍內”，列禦寇說“為什麽不考慮幫他投胎轉世換個身軀呢”，只有自家老師畢靈空最靠譜，一番思考之後，幫潘龍想了這麽一個主意。

元氣蠱神之法。

這法門在雲州武林的“上流社會”裏面傳播甚廣，各大宗門都有保存。它不算是一種很上乘的心法，迄今為止，修煉這門心法成就最高的，是一位被稱為“小蠱仙”的疑似妖神。

但這門功法最大的好處，就是能夠有限度地改善資質。

觀想五臟五行化為五蠱神，可以獲得五種相應的神通。然後驅使五蠱神爭鬥吞噬，最後只剩下一個，這個過程頗為艱苦，但卻能夠實實在在地改善資質。

所以有那麽一段時間，雲州的真人宗師們若是想要培養某個晚輩，恰恰那晚輩資質又不好，便會傳授這個法門。

當然，修煉這門功法也是有風險的——文超所謂“收益越大風險越大”的說法，在絕大多數情況下都是正確的。

修煉元氣蠱神之法，最大的風險就在於觀想演化五蠱神。

因為五蠱神是人內心的映射。

人的心中都有善有惡，正常情況下，只要善念能夠壓倒惡念，這人就是一個好人。就算惡念更強，也有法律和各種外來的強制力量。所以大多數情況下，哪怕是那些心中充滿了負能量的人，也並不會為非作歹，最多就是喜歡說一些讓別人不高興的話，從中獲得扭曲的滿足。

但五蠱神映射出來的，可不是一個人完整的內心。

絕大多數情況下，五蠱神映射出來的，都是一個人內心的“執念”。

一個人如果特別在意某件事、某種東西、某種感情……那麽在演化五蠱神的時候，往往就會形成與之對應的蠱神。

在這種情況下，善念更善，惡念更惡。

若是這善惡之念過於激烈，就會不受主人的約束。然後……最常見的情況就是，善念跟惡念打起來了。

乍看上去這似乎也沒什麽不好，元氣蠱神之法第二階段，本來就是要讓五蠱神互相爭鬥吞噬，最後五合為一。

但問題在於，這種爭鬥必須是可控的，必須在主人的控制下讓它緩慢進行，而不是五蠱神剛一演化，就不問三七二十一，先打個你死我活。

這樣打一仗，甭管贏的是善念蠱神還是惡念蠱神，主人肯定都是大輸家。

辛辛苦苦修煉了五蠱神，結果剛一出來就死了至少一個，損失一種神通倒是小事，五蠱神對應五臟，這樣硬打一場，死掉一個蠱神，就相當於毀掉了一個內臟啊！