第九十七章 余波未消（第2/3頁）

如今他們已經下了綏桃山，回到綏山鎮，安排相關事宜。

要準備的事情很多。

首先是要廣發請柬，邀請親朋好友以及各路江湖朋友來綏山參加慶典。這請柬便數以千計，基本上所有稍稍有些交情的，或者是在江湖上稍稍有些面子的，都要發上一份。

任長生是大夏歷史上第一位修成仙佛的高人，這番大典必定會被載入史冊。人家或許有事來不了，但若是不發請柬，便是看不起人。

整理宴請的名單，就需要不少人手。

除此之外，既然邀請這麽多的客人，當然不能讓大家風餐露宿。他們計劃在綏山鎮外整理一片廣闊的空地。把地面夯實，鋪上石條，然後建造客棧房舍，並且布置一個足夠大的會場。

這些工作也需要大量的時間，以及海量的人力物力。

總的來說，不出意外的話，這次的施工規模，大概相當於新建一座鎮子。

潘龍聽得咋舌不已，可還沒等他感嘆完了，朝廷的使者已經趕來。

使者共有兩人，一人是大夏太子帝河東的長子帝早春，一人便是“醉仙”陳彥。

帝早春自然不用說，陳彥來此出使，卻有些特別。

他被稱之為醉仙，在很多人的想象中，他才是大夏的第一位仙人。但實際上……無論在公開場合還是私下，陳彥從沒承認過自己是仙人。

而且當年他修成長生的時候，也頗為隱秘。事後甚至連個慶典都沒召開過，只是簡單地跟同僚說了幾句，然後朝廷下了一份詔書，冊封他為神機營的醉仙將軍，承認了他長生者的地位——原本還有更多的賞賜，卻被他都給推辭掉了。

他究竟是仙人還是妖神，一直都是個謎團。

所以盡管有他在，但直到今天任長生“當眾成仙”，才算是實打實地解決了“大夏究竟有無成仙之人”這個問題。

而對照任長生修成仙佛的這一幕，很多對當年陳彥的事跡有所了解，又對仙佛長生之路有所了解的人，便隱約明白了陳彥究竟是怎麽回事。

他這是走了一條已經被人預定的道路，卻還沒能找到預定那條路的仙佛，請對方讓路。

雖然他也有相當於仙佛的本領，但若是五百年內找不到那位仙佛，沒辦法補上這一關，他就要壽盡而死。

嚴格來說，他大概算是“準仙人”。

陳彥和帝早春的態度都很客氣，帝早春甚至在潘龍面前，都執了晚輩之禮。

潘龍有些納悶，他解釋說：“我家二叔與蒼子海（蒼淵字子海）叔父交厚，潘先生與蒼叔父、二叔都是朋友。我自然是您的晚輩。”

他這說法也有道理，只是潘龍自己今年不過二十五歲，看著一個十九歲的人對自己恭恭敬敬作晚輩的禮儀——而且這人很可能會成為大夏天子，未來的帝甲午，他就覺得很奇妙。

莫非多年之後，自己起兵造反打到神都的時候，帝甲午會大叫“叔父！您為何要難為晚輩？”之類的話？

那可實在是……有趣得很……

陳彥很難得地換了一身整潔的衣服，連頭發胡須都弄得整整齊齊幹幹凈凈，除了那個總是隨身帶著的酒葫蘆之外，完全看不出平常的邋遢模樣。

他顯然對這一身裝束不是很滿意，不止一次扭動身體，仿佛衣領子裏面爬進去一只螞蚱似的。

帝早春宣讀了聖旨，聖旨裏面冊封任長生為“清虛妙法先生”——沒有官職，想來是怕他不接受。但卻將綏桃山附近方圓三百裏冊封給任家，世襲罔替，與國同休。

這個冊封可不是一般那種以三百裏賦稅為俸祿的冊封，而是實實在在將這三百裏山河冊封給了任家。讀完了聖旨，帝早春便拿出了相關圖冊、戶策、稅冊，以及朝廷專門制作的一系列印綬。

從今往後，綏桃山附近這三百裏內，除了依然需要打大夏旗號、駐紮的依然是大夏軍隊之外，一應民政、稅收、人事……全由任家管理。

而朝廷授予任家的爵位，便是“綏山公”。

這份殊榮前所未有，除了當年大夏建立的時候，曾經有開國元勛享受過如此待遇之外，千載以來，還是第一次出現實封的公侯。

對於這份冊封，任老太爺任義勇卻不肯接受。

他說：“普天之下、莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天子冊封任家，是任家的光榮。但裂土之事過於驚世駭俗，任家自問也沒有配得上這份殊榮的功業，請恕老朽不受此封。”

帝早春顯然沒料到任義勇居然會拒絕冊封，不由有些尷尬，看向陳彥。

陳彥微微一笑，說：“綏山公所言，也有道理。但朝廷既然授予爵位，自然沒有收回的道理……這樣吧，三百裏實封改為虛封，但綏桃山周圍三十裏，卻怎麽都要實封的。否則若是有無知之輩擅闖，任家面子上也不好看，你以為如何？”