第八十六章 科舉結束（第2/3頁）

“你還真說對了，西域的確有不少那樣的書。”

張國忠哈哈大笑：“那我就更不擔心了！連那種書都還活著，我怕什麽？”

這一頓酒，他們喝得很開心。最後潘龍告辭的時候，張國忠已經喝多了，他三番兩次想要站起來送潘龍到門口，結果卻一個彎腰，鉆到了桌子下面，然後居然就躺在桌子下面睡著了。

潘龍回到蒼府，心情也很愉快。

了結一樁心事，不再欠人情，這已經很讓人愉快；認識了一位有趣的朋友，則更加讓人愉快。

張國忠不愧是天下聞名的才子，學識淵博不說，對事情的分析也非常的深刻。大有“書生不出門，能知天下聞”的意思。

潘龍跟他聊了一些關於儒家心法和法家心法的內容，張國忠雖然不會武功，但他對於儒家和法家的思想也頗有了解，他給潘龍分析了一番，最後得出的結論是：儒家和法家要直接兼容，是不行的，中間必須有個橋梁。

這橋梁可以是道家，也可以是佛家，還可以是別的什麽。但有兩個前提，第一個前提是，作為這橋梁的思想，本身不能太過激烈或者偏頗，必須比較溫和；第二個前提是，這思想必須至少有一部分和儒家契合，一部分和法家契合。

潘龍回憶著張國忠的分析，覺得這就很麻煩。

不那麽激烈偏頗，傾向於溫和的思想，不難找到。

和儒家、法家都有一部分契合的思想，就比較難。

能將兩者都結合起來的……看來，他又要讀書了！

八月十三，潘龍繼續去觀文殿讀書。

這次，他尋找的是符合自己需求的哲學思想。

但他找了一天，卻昏頭昏腦，毫無頭緒。

道家和佛家都不行，這兩派思想倒也算是溫和，但和法家實在是完全不能契合，簡直南轅北轍。

墨家更不要說了，跟法家倒是有一部分契合，但跟儒家簡直就是死敵。

至於只能找到部分內容的農家、兵家、陰陽家、縱橫家之類，也是差不多。

“我該去哪裏找個能作為橋梁的思想呢？”晚上，他躺在床上，冥思苦想，卻始終找不到合適的內容。

這天夜裏，他睡覺的時候做了個夢，夢見自己回到了前世的世界，打開互聯網，去了一個他常去的文化論壇，發了一個帖子。

“請問，要找一個思想作為橋梁，將儒家和法家結合起來，該怎麽辦？”

回帖的內容亂七八糟，最後點贊數最多的一個回答竟然是“治不了、等死吧、告辭”這扁鵲三連。

醒來之後，他回憶夢裏的內容，忍不住啞然失笑。

“果然，就算是做夢，我也覺得這完全不可能啊……”

笑過之後，他就把這事情放到了一邊。

找不到儒家和法家之間的橋梁，其實也不算多大的問題。大不了他不深入研究心法就好。

反正他已經找到了長生之法，只要弘揚自然科學，必定能夠得到世界的反饋，借此推開長生之門。

配合九轉玄功，他的長生之路已經十分明朗，甚至可以說沒有阻礙，剩下的只是水磨工夫、日積月累罷了。

他相信，不出意外的話，最多三四十年，自己就能夠修成長生！

這個速度，在仙佛妖神裏面，應該也算是極快的了吧？

“哈哈，我覺得可以稍稍驕傲那麽一下了。”

將心中的這點問題解決，潘龍便開始為明天晚上的賞月大會做準備。

其實也沒什麽可準備的，無非就是換一身新衣服，把自己收拾整齊了，然後跟蒼淵一起去赴會而已。

今天最重要的事情，還是去看科舉的結果。

從八月初一到初十，十科都已經考完。昨天晚上，最後一科“兵法武道科”也已經揭榜。今天一早，十科的前百名，總共一千名進士（當然因為有人兼考幾科，總數其實沒有那麽多）會來到神都金鑾殿，參加最後的殿試。

殿試的時間不長，晚飯之前就會出結果。然後這些進士們會被留在宮中，參加專門為他們舉辦的宴會。

宴會的地點是當年文超督建的一座高台，台階上種了許多瓊花，並被命名為“瓊台”。而這宴會自然便叫“瓊台宴”，是專門為招待進士們而舉行的。

在沒有科舉的時候，瓊台是皇家的一處大觀景台。這麽多年來，除了瓊台宴之外，瓊台上從來沒舉辦過任何的宴會，甚至連歷代天子，也不曾在此用膳。

按照民間的說法，這是為了表達天子對科舉的重視，和對進士們的尊重。

能夠在皇帝也不會私自舉辦宴會的地方赴宴，這面子的確是很足夠，難怪天下賢才對於科舉都頗有熱情。就連潘龍這類身懷秘密有些心虛的，遙想瓊台宴的場面，也不禁有些神往。