第七十八章 我的長生之路（第2/3頁）

有腦子比有道德更重要，因為有腦子的人都明白，無論如何龐大的財富，都不值得為此得罪那個僅僅幾天時間就能搶出這麽一筆財富的人。

所以就算他們不願意聯合起來，至少也不至於為此結仇。

按照潘龍的估計，他們應該不會拒絕這筆超乎想象的巨款。

也許，下次他再來到這個世界的時候，會看到一個新興的大型教派也不一定……

但這對他已經沒多大意義，他在這個世界的收獲夠大的了。就算再來也不來，也無所謂。

潘龍的收獲，不是無形之術，不是角色面板內容的增加，也不是對漫宿或者諸史的認識，而是另外的知識。

是關於“長生之路”的知識。

他發現，納塔麗婭僅僅依靠推出米勒實驗，就得到了世界的反饋，由此能夠撬動命運，獲得長生。

而這個經驗，是可以用到他自己身上的！

誠然，他不像諸子百家先賢那樣，在社會發展、思想哲學方面有巨大的成就，但換個角度，他可以從自然科學的領域著手，搞出自己的一番成就來。

自然科學領域之龐大，可以影響世界、震動歷史的理論和知識，同樣比比皆是。

在九州世界，自然科學的發展水平總體而言偏低。最大的問題還是“有技術、無理論”——各種技術都被視為“天道”的衍生，一切研究科技的人，最終都走向了追尋渺不可知的“天道”的道路。

數學也好、物理也好、化學也好、生物也好……九州世界所有的這些自然科學的知識，全都被視為用以追尋“天道”的工具。從沒有人思考過它們本身就具有偉大的意義。

在一個“偉力歸於自身”的世界，唯有長生久視才是賢能之士們的追求，一切的“外物”最終如果不能在這條路上產生價值，那就毫無意義。

潘龍不是歷史專家，對科學技術也沒太多研究。但按照他所知的，這個世界的科技理論水平還低得很呢。

也許，他只要學習伽利略，提出“實驗”、“邏輯”和“量化”這自然科學的三大至寶，就足以震動九州世界，以此開辟出通往長生的道路，成就仙佛。

如果他比較刻薄一點的話，還可以一口氣把經典物理時代那些大牛們的事業一個人包圓了，甚至連量子時代大牛們的事業也可以包圓一部分——除去需要應用純數學工具，普通人難以理解，甚至於有些反一般邏輯的那些東西之外，別的他應該都能包圓。

畢竟，和寫了大量歷史、文化以及哲學名著的趙勝、文超這兩人不同，潘龍他當年……學的是理科。

你讓他寫點歷史、社會方面的著作，那是難為他；你讓他七步成詩、下筆如神，他只能回山海經慢慢憋。但你跟他說數學、物理、化學這些……盡管他已經離開大學很多很多年，但那些基本的東西他多少還有印象。只要給他一些時間好好回憶和分析，單憑他個人的力量，或許真的能夠單槍匹馬把從伽利略到愛因斯坦，地球文明最重要的那三百年間的東西，一個人都折騰出來。

……只要不怕被後世類似老祖宗任長生這樣的人唾罵“兀那老鬼！怎把千百條道路一個人都占了！”就好。

想到這裏，潘龍忍不住哈哈大笑。

笑過之後，他便開始思考，自己該從哪裏著手？

什麽道路最穩？最能確保沒人研究過？最能夠肯定避免老祖宗任長生遇到的那種尷尬事情？

他想了好一會兒，最後決定先回九州世界，花上一段時間好好調研一下，確定那些道路還沒先行者。

這事情，可以找老師幫忙。

妖神雖然自己不能合道天地，但作為跨過了長生之門的存在，他們有能力在“天道”之中觀察哪些道路已經被人占了……可惜的是，妖神也看不到“還沒被占”的道路。

妖神看不到，仙佛同樣看不到。

但凡是沒有被人占據的道路，只有沿著這條路追求長生的人，才能在“最後一步”的時候看到。

而到那個時候，若是這條路沒人占據，那人自然就成就仙佛了——那條路自然也就被他給占了。

所以一個宗派組織裏面，但凡有長生者，就不會出現類似老祖宗任長生那種“碰壁”的情況。但凡是修為到了天人之境，在選定自己想要嘗試的道路之前，都可以請自家祖師幫忙查看一番。

如果九州世界在自然科學領域，真的還有很多道路可以走，那麽這件事對老師也大有益處。

相信老師不會拒絕從妖神轉職仙佛，尤其走自然科學道路成就仙佛，和她的“義”之執念沒有任何沖突，完全可以兩全其美。

甚至於，如果真的可以走的道路還很多，潘龍完全能夠以此作為交換，爭取到一批可靠的盟友。