第六十七章 打了再說（第2/3頁）

這肯定是出問題了！

賀大志不知道潘龍是怎麽勾連通天江的，但他很清楚，只有波濤洶湧的通天江，才能為潘龍提供那如同巨龍怒吼一般的力量，幫助他對抗滾滾天威。

現在這風平浪靜的通天江，還能為潘龍提供幫助嗎？

肯定不能了啊！

那會怎麽樣？

還用問嗎，當然是雷霆一擊落下，大家全都死光光！

他急得要吐血，偏偏已經被那奇異的震蕩控制，什麽也做不了。

不僅做不了，那震蕩甚至還在洗滌他的身體，將他急躁的心情平復下來，將他的氣血、真氣、法力慢慢疏導平復，讓他恢復到一個“心平氣和”的狀態。

（我要心平氣和幹什麽？心平氣和地去死嗎！）

賀大志心中怒吼哀嚎，猶如一條正在被天敵追殺的野獸，痛苦不堪。

潘龍是他們唯一的指望，可現在這情況，傻子都知道，已經不能再指望潘龍還能頂得住了。

畢竟，潘龍再怎麽厲害，也及不上那個突然來襲擊的神秘人。

（這人究竟是誰？究竟是哪個佛門高僧要和我們排教為敵？雖然大家關系的確不好，可上次鬧矛盾到現在，也已經三四十年了啊！）

潘龍依然站在那裏，紋絲不動。

他沒有動，一點也沒有。

震蕩的力量一旦接觸他的身體，就被他排斥出去，絲毫無法侵入，更不要說控制他的身體，讓他跟著震蕩起來。

但他已經明白這一招的厲害。

先用那無形的震蕩將敵人控制，然後趁著敵人失去反抗能力之後再雷霆一擊，自然無往而不利。

只是他有些疑惑。

這種無形的震蕩消耗必定範圍廣闊，而那金佛的攻擊範圍明顯卻不大。難道說一擊之後，敵人固然被殺死了，周圍其他人卻要因此得到好處不成？

他能夠清楚地感覺出來，這震蕩其實對人有益無害，甚至於大有幫助。

莫非這功夫其實不是用來克敵制勝的，而是用來幫助指導修煉的？

他這個猜想，卻正契合了事實。

昔年文超推演武學，自然不是憑空捏造，而是要以先有的武學和法術為基礎，去蕪存菁、推陳出新。

九招如來神掌之中，除去他純粹靠想象吹逼出來的之外，但凡能夠修煉有成的，背後其實都有佛門武學和神通的影子。

這一招佛動山河，其實是從佛門的“龍象梵音”之中演化而來。

龍象梵音是佛門著名的神通，號稱可以洗滌眾生，去惡根而得善果，日後同登凈土。這本是凈土宗的絕學，後來便在佛門之中廣泛傳播，佛門八宗的高僧，懂得這門神通的數量不少。

文超以這門神通為基礎，創造了佛動山河。他別開蹊徑，將龍象梵音從治療和傳法，轉變為控制。用這種神通控制住敵人之後，再出手將其打殺，可謂萬無一失。

但這麽一來，就存在一個發力容易收力難的問題。

要把善意的神通轉化為惡意的攻擊，中間的心法調和是個極大的難點。就算文超能夠借助九州鼎推演，這一關也並沒有完美渡過。

修煉如來神掌的人，如果能夠將這一招修煉到爐火純青，收發自如，那倒也罷了。但凡修煉不夠純熟，往往就會出現一發而不可收，一招出手，很自然地就會將全身作為根基的根本真元都傾瀉出去，無法再重新恢復，只能重頭修煉。

這其實也是文超暗中作的限制。

他創造那些絕學，一方面是因為搞怪的心思，一方面是想要幫朋友培養可靠的高手。

但他從來沒打算培養什麽無血無淚的冷面殺手，更不打算培養專門負責摘人腦袋的血滴子。

所以他留下的絕學裏面，多少都存在一些大大小小的限制，盡可能避免這些功夫被用來培養刺客。

當然，這種事情終究是難以避免的，他也只能盡人事而聽天命。可這麽多年來，大夏天機營也好、影衛也罷，雖然出過不少辣手之輩，但真正喪盡天良泯滅人性以殺人為樂的，還真沒出現過。

這其中，文超當年留在這些功法裏面的布置，未嘗沒有作用。

佛動山河是如來神掌裏面，相對容易修煉而又特別厲害的招數。所以文超就作了兩方面的限制，一方面是這絕招一旦施展出來，就能讓很多人受益；另一方面是這絕招如果不能以合適的心境駕馭，就很難收放自如。

“臥佛”修煉佛動山河多年，卻始終不得圓滿，正是因為他的心境並不契合這一招。

佛陀降世，震動山河，為的自然不是殲滅蒼生，而是普度眾生。

這一招為的不是殺敵，而是制敵。出手的時候應該留有余地，先以震蕩控制住敵人，然後金佛落下也並非要將敵人轟殺，只是要把敵人完全制住而已。