第四十八章 雲州魔道

收好這張名帖，潘龍回到鎮上。

他找了一個販賣各種雜聞閑書的小店鋪，掏錢買了一本名曰《雲州魔道》的小冊子。

這本小冊子沒有署名，裏面整理了雲州地界各個有著“魔道”之名的大小組織。雖然只是一些公開的資料，但想要粗淺了解這些魔道組織，卻也足夠了。

潘龍拿著這本書回到旅館，躺在床上翻看。

雲州魔道之首，乃是妖神義烏的“大義堂”。

大義堂這個組織嚴格來說並非武林組織，而是一個鄉民互助聯合會。雲州南部一些特別窮苦地方的鄉民們聯合起來，互通有無、守望相助，建立了這麽一個組織。

這個組織也並不是那位雲州第一妖神建立的，只是牽頭建立這個組織的眾人大多受過這位妖神的恩惠，所以大家就尊義烏為大義堂的堂主。

實際上那位妖神平時神龍見首不見尾，行蹤不定，哪裏可能當什麽幫派領袖。

大義堂人數眾多，雲州南部五六個郡，數十個縣，城裏還好一點，但凡到了鄉間，幾乎家家戶戶門上都寫著“大義”二字。鄉間祠堂門口，也幾乎都掛著繪制神鳥符的桃木——那便是大義堂堂口的標志。

按照這本小冊子裏面的說法，整個雲州，至少有近百萬人加入了大義堂，而且隨著這些年朝廷吏治的敗壞、苛捐雜稅不斷增加，加入大義堂的人正越來越多。

這個組織不僅是雲州第一大派，可能也是整個大夏皇朝的第一大派！

大義堂之所以被稱之為魔道，則是因為兩個原因。

第一個原因自然是理念，大義堂的基本理念來自於妖神義烏的講學。而這位妖神講的那套，和大夏皇朝所推行的帝甲子的理論截然不同——不僅不同，而且還水火不容。

昔年帝甲子起兵的時候，九州大地上有多個學術流派。這些流派之中龍蛇混雜，什麽人物都有。帝甲子在統一天下的過程中，掃蕩了各路學派。其中佛道兩派認輸投誠，得到了他的許可，別的各派則大多被剿滅。

在這些被剿滅的學派之中，有一派名叫儒門。儒門歷史比佛道兩派稍晚，門中高手眾多，號稱有七十二位長生仙佛——他們自己稱之為七十二聖，勢力極為龐大。

帝甲子聯合各路高手，以山川河嶽為陣眼，布下大陣鎮壓儒門眾聖，一場大戰，殺得血流成河。從此儒門就成為了歷史，偶然出現一兩個儒門子弟，也姥姥不疼舅舅不愛，誰都不願意跟他們扯上關系。

但妖神義烏講的那套，就是儒門的理念。

只憑這個，大義堂自然就是毫無爭議的魔道組織！

第二個原因，是大義堂作為民間的互助聯合會，常常為了窮苦百姓，和大夏朝廷作對。

這個就更不用說了，和朝廷作對的不是魔道，什麽才算魔道？

江湖之中那些正道中人，就算是行俠仗義的時候偶爾會殺個貪官汙吏土豪劣紳什麽的，可終究也是這些官吏或者鄉紳們違反了大夏皇朝的法律在先——只不過他們有錢有勢，往往能讓執法者奈何他們不得罷了。

但大義堂就不同，他們常常是直接明著違背大夏皇朝法律的。

抗稅、逃役、拒捐……大義堂不止一次公然對抗大夏皇朝，光是惹得地方官員整頓軍隊要去剿滅他們，就有過好幾回。

當然，這些剿滅計劃最終都沒有能夠實現。

貪官汙吏和土豪劣紳尚且有辦法讓執法者奈何不得，大義堂當然更能做得到。

妖神義烏平時不管事，可真到關鍵時刻，人家也是會出手的！

死了好幾個態度激進的官員之後，“剿滅大義堂”的計劃就被永久擱置，誰也不再提起了。

而大義堂，自然就成了大夏皇朝當之無愧的頭號魔道組織。

潘龍看得嘖嘖稱奇，不由得感嘆妖神義烏的威風。

能夠讓大夏皇朝對自己低頭，這威風真是太讓人羨慕了！

如果自己也有那位妖神的本事，大概就算是滿大街喊“山海經在老子這裏”，大夏皇朝也不敢放一個響屁吧。

一本小冊子，大概有三分之一的內容都是介紹大義堂的，其中多有溢美之詞。看得出來，編寫這本小冊子的人，對於這個魔道組織頗有好感。

排在第二的魔道組織，就是心悅宗。

它對心悅宗的介紹，和心悅使者“呼嚕”的說法差不多，但卻又多了不少別的內容。

比方說，雖然心悅宗的那套三階二十七級制度由來已久，但能夠用錢兌換貢獻值，卻只是五百多年前的事情。

五百多年前，妖神義烏來到雲州，和雲州當地的豪強們發生了不少沖突。

那位妖神法力通天、武功絕世，雲州當地的豪強們被打得屁滾尿流。修煉蠱術的幾位“蠱仙”被打死了大半，曾經威震雲州的幾個魔道宗派也幾乎慘遭滅門。