第二十六章 教你一點真功夫（第3/4頁）

潘龍點頭答應，問：“這靜室有什麽奧妙嗎？為什麽需要建在地下？”

外公笑著搖頭：“現在告訴你，有害無益。等你修為足夠了，或許不用我說，你自己就能明白。”

“對了，這裏是任家子弟平時清修的場所。你有空也別到處走動，免得打擾了別人修煉。”

“外公放心，我不是多事的人。”

“我相信你，但叮囑還是要叮囑一下的。”外公笑著轉身離去，只留下潘龍一個人在靜室門口。

接下來的日子，潘龍就住在了靜室之中，專心學習“太上忘情篇”。

這篇心法十分奇妙，它不像普通心法那樣從修煉內力著手，而是專修精神。按照總綱上的說法，精神是人體最大的奧妙所在，是統禦體內一切力量的核心關鍵。一個人如果精神足夠強大，那不僅修煉什麽都能事半功倍，更可以打開人體最神秘的寶藏，直指無上大道。

但它的修煉方法的確是非常的困難，尤其是不少理氣運氣的訣竅，都屬於“眼睛看上去很容易，腦子琢磨一下似乎可行，實際上手操作才發現完全做不到”的類型。

潘龍修煉了好一段時間，修煉得頭暈眼花，卻始終連入門的第一步都走不出去。

如何尋覓到自己精神的一縷靈光？這個問題始終困擾著他。

他冥思苦想，可直到外公再來的時候，還是沒有一點頭緒。

於是他就向外公請教。

“靈光這東西嘛，說有就有，說沒有就沒有。”外公想了一會兒，解釋說，“你當它存在，它就存在；你當它不存在，它就不存在。這是存乎一心的東西。”

潘龍聽得莫名其妙，忍不住問：“有就是有，沒有就是沒有，怎麽能夠‘存乎一心’呢？”

外公笑了：“你過去修煉的都是武道功法，這些功法踏踏實實，講究一步一個腳印。但太上忘情篇是仙門心法，仙門心法嘛……總是有些特別的。”

“外公，這也太特別了啊！”

外公搖搖頭，表示自己也愛莫能助：“沒辦法，這真的只能靠你自己。”

潘龍無奈，只能繼續卯足了力氣跟那“存乎一心”的靈光死磕。

但他一直想到頭昏眼花，也始終找不到那一縷靈光。

猶豫許久，他還是下定決心，回到臥室關上門作睡覺狀態，其實卻是進入了山海經殘片。

在一片純白的虛無裏面，他盤膝打坐，決心跟那該死的“靈光”拼個你死我活！

這地方沒有任何會讓他分心的東西，可以方便地專心致志。他倒要看看，所謂的“靈光”究竟是不是真的存在。

存乎一心那套，潘龍是真的不信。

就算這是個有超凡力量的世界，但世界依然還是物質的。就算是沒有實體的鬼魅之類，至少也是客觀存在，並不會因為人們相信或者不相信，就改變它們的存在狀態。

既然如此，靈光自然也不該例外！

外公說這東西要“存乎一心”，暗示自己可以自己騙自己，勉強當它存在。潘龍覺得，如果“當它存在”真的能夠產生“它存在”的效果，那必定是它本來就存在，只不過唯有你相信它存在之後，才能夠比較容易地感應或者說觀測到它。

他實在沒辦法說服自己去憑空相信某個東西存在，那麽就只能拿出別人十倍百倍千倍的精力，一點一點地去找，把這東西找出來！

他在純白的虛無世界世界裏面也不知道過了多久，突然間，他的心中微微一動，隱約感覺到了什麽。

於是他立刻抓緊時間返回現實，努力抓住那一絲感覺。

這次他終於不再毫無頭緒，花費了不知道多少的時間精力，他終於將那一絲感覺完全抓住了。

那是一種很難形容出來的感覺，介於存在和不存在之間。當你放松的時候，能夠隱約感覺到它，但當你緊張起來，集中精神之後，反而就很難感覺到了。

它不僅在身體裏面遊走不定，甚至會在周圍的環境之中漂移。比方說潘龍不止一次感覺到它離開了自己的身體，在頭頂上轉著圈子飛來飛去。

“這究竟是什麽玩意兒？難道說是什麽寵物不成？”

他自言自語，卻始終將精神集中在上面，須臾不敢放松。

想要用精神跟上這一縷感覺，是一種和人類正常感知習慣完全背道而馳的行為。他既要全神貫注，連一絲一毫的松懈都不能，又要讓自己處於放松之中，盡量不要緊張。

這種南轅北轍的做法，大概就像是所謂“五彩斑斕的黑”、“熱鬧的寧靜”之類，屬於甲方語文沒學好或者學得太好，欠乙方不殺之恩的那種。

潘龍前世沒當過乙方，甲方倒是做過不止一次。他是個實在人，提要求的時候都盡可能說得具體一些，但依然還是有很多乙方會說“大佬，您究竟在說啥啊”之類。