第0978章 封衙鎖庫，勾檢察奸（第2/3頁）

朝臣們反對理由也很正當，集英館眼下只是近侍備問，甚至連真正的侍臣都算不上，兩名學士李嶠與馬懷素都是以別職在館，下屬的館生有的幹脆連正經官身都無，也實在是無從注歷考核。

若連這樣的存在都納入官資之中進行銓授，那選法的標準就遭到破壞了。如此官資的含金量完全無從體現，難免會遭到魚目混珠的譏諷，甚至還不如擺明了走後門的斜封官。

哪怕身為帝王，也有繞不開的規矩，制度之所存在，意義不只在於能否切實執行，更在於提供了一個行事的是非標準。

這裏面也有一個比較顯著的例子，那就是早年的宰相劉祎之。

劉祎之北門學士出身，原本也算是女皇心腹，卻在武周革命前夕因為反對武則天稱制而遭到殺害，臨死之前還要說上一句“不經鳳閣鸞台，何名為敕”。

人的身份立場不同，所秉承的堅持便不同。劉祎之北門得幸，高居宰執後便要維護中書、門下的制度。雖然最終難免一死，但由此一言可以宣告他是遭到了冤殺，而非確有其罪。

李潼這一次之所以能一步到位的設置勾院，且不遭到宰相與群臣的反對，一則是勾院所處理的乃是舊體制不能處理的新問題，二則此事的確迫在眉睫、事關重大。

如果沒有這些條件的存在，眼下朝堂中怕就要出現兩三個犯言直諫的人，甚至就連朱敬則這個堅持原則的憲台長官怕都要抗拒任命。

大唐官制完整，想要進行全面的改革並非朝夕之功，而且在沒有切實需求的情況下，也實在沒有必要過度殘害原本就已經存在且尚能運行的系統。

無論樞密院，還是新設的勾院，李潼主要的意圖還不是設立新的機構，而是給朝廷灌輸一種理念，那就是遇事置院、連署辦公，繞開原本程事繁瑣的刻碎治事，削減行政的成本，提高辦事的效率。

至於院這種新的行政單位究竟要設置多少，不必刻意的去追求，遇事則置，大臣領銜，事了則罷，悉歸本署。只有遇到了頻繁產生的相同事務需要反復設院，才最終考慮作為常設的機構保留下來。

眼下中樞制度還需要進行調整，所以院的設置與罷除以及相關事員的任命，自然掌握在李潼這個聖人手中。未來中樞調整穩定下來，可以漸漸的分撥給政事堂。

早朝結束之後，聖駕回返內朝，並在內朝延英殿召見諸宰相並台省官長們，繼續商討事務。

這種情形，又可以引申出一個中晚唐比較重要的決策制度，那就是延英奏對。

中晚唐時期，地方藩鎮割據，中央權力衰弱，皇帝又常受太監挾持，政事堂作為國家政令最高決策機構早已經名存實亡。皇帝便常在延英殿召見宰相並大臣，商討並決策國務政令。

其實這種形式早已存在，早在高宗時期開始，便常常在延英殿召見宰相議事。廢王立武過程中，褚遂良激烈反對廢後而觸怒武則天，暴喝“何不撲殺此獠”，就發生在這一場景中。

皇帝之所以不在外朝召見臣員、或是參與政事堂會議，要麽是威望不足，對朝政情況失於完全的把控，要麽是要做的事情不符合朝論輿情，自然不會去外朝堂與政事堂這些朝臣們的主場。

李潼的情況自不屬於這兩種，他是權威太足，所以懶於追求形式，延英殿地處內朝，講完事情擡腿就能回家，去了政事堂還有各種繁瑣規定。不在自己主場，終究不夠舒服隨意。

當然想擺這種譜，也要臣下們給面子。像是去年拜相不久的張仁願，李潼備好餐食都請不來。不過現在張仁願就乖巧多了，到現在看見烤肉還犯惡心。

不說延英殿的奏對情形，外朝群臣在散朝之後，仍然沒有從設立勾院的震撼中擺脫出來。特別那些相關諸司官員們，他們的衙堂都已經被封鎖，已經是無處可去，算是提前放了年假。

但早放假卻談不上多高興，朝廷突然來上這麽一手，搞得他們措手不及，許多事務收尾還沒有完成。

特別一些本就不甚幹凈的官員們，這會兒更是憂心忡忡，擔心被查出來問題所在，又搞不清楚朝廷此番勾檢追懲力度的大小，心內自是愁腸百結、五味雜陳。

作為光祿少卿的李隆基，這會兒也是不免憂慮。光祿寺雖然不屬於純正的財司，但這屆世博會負責籌辦食園，也是涉事頗深。而且光祿寺本司日常職事所涉物料出入便數量可觀，同樣也屬於今次勾檢的範圍中。

李隆基新任官長，加上心中頗具危機感，倒沒有借著今次職務之便大肆營張私利。但為了討好姑母太平公主，也進行了一點違規的操作，下員王仁皎借著這股東風，也抽取了幾千緡資貨。