第0565章 唐家養士，唯壯可嘉

二月初，長安城郊，諸軍匯集，誓師出兵。

相對於前一次在神都誓師出兵的儀式，長安城這一次就簡單得多，僅僅只在營外校場上設立了一座簡單的點將台，並沒有準備什麽諸軍誇武的儀式。

但即便如此，當李潼被甲登台時，哪怕沒有穿上那身貼金儀甲，仍然在瞬間之內便成為場中焦點。周遭各營雖靜默無聲，但諸多敬慕的眼神都往高台集中而來。

這一支關內道大軍，嚴格來說倒也沒有經歷什麽鐵血洗練，無非久習營事的一群老卒而已。但此前雍王殿下大手筆的盛犒諸軍，讓將士們得以後顧無憂、安心作戰。

盡管那些錢帛犒獎本就是他們辛勞所得，但朝野多年妖風彌漫，特別是隨著大唐開國拓疆的軍事體系的逐漸崩潰，原本的理所當然已經成為了格外的恩賞。

大部分的士卒們其實並沒有與雍王近距離接觸過，即便是雍王巡營，身前身後都有大量中軍將士隨從拱衛，所以上下之間也是難免隔閡。

但是隨著此前一番犒賞下來，營卒們已經深刻感受到，雍王殿下並非只是一味的高高在上、不涉人間俗計、不恤將士勞苦。

雍王用實際行動證明了，他將每一名將士勞苦都記在心中、並且付諸行動。

披得戎衣，每個人都有戰死沙場的覺悟，但若這一條性命、數月勞苦全無價值體現，營士難免心計仿徨，不知為何而戰。而雍王，給了他們一個戰鬥下去的理由。

“先王宣威於四極，社稷傲立於天下，王教通達於八方，海內莫敢稱逆，諸夷闕前受命！此前國運淺遭短厄，而今內外已經悉定。夷中頑劣，舊得恩恕才可苟延殘喘，瘡疤時久不吮，敢欺中國無人？此番典軍，無問勝負，凡境中不附王命者，唯殺制之，概不留俘！”

李潼登台後，環顧諸方，扶劍高呼道：“神州赤縣，唯忠勇、唯德義能活！賊縱有億萬之眾，舊不能成事，今亦不能！唐家養士，唯壯可嘉，節鉞設此，唯功是賞！

諸軍與我，並為一體，濟但一息仍存，與諸將士同甘共苦、同榮共辱！今日置法，非為刑眾，實為警我，但有一功不能賞、一死不得恤，將士當面唾我，刑枷不敢回避！

但以性命捐效社稷，則必厚待生死，府庫積儲，所待者何？斬甲一級，賞錢十緡，軍還即賞，盛犒壯義！”

營中眾將士們聞聽此言，無不面露驚喜之色，或是難以置信，或是眉飛色舞。若非此際已經身在營中，只怕早已經喧鬧出聲了。

早在高宗時期，基於府兵制設立起來的軍功犒獎制度便已經很難再運行下去了。

特別是大量長征健兒被召入軍中之後，這些被招募的健兒本來就沒有一個穩定的軍籍，對外戰事又頻發，可能今年還在遼東、明年已經到了西域。將士居無定所，除了固定的錢糧軍資之外，獎賞主要是以戰爭中所獲得的戰利品為主。

但由此又衍生出來兩個大問題，一者與大唐作戰的，全都是些窮橫外蕃，本身就貧寒得很，繳獲的戰利品最多就是牲畜之類，這些牲畜如果在內地，當然也價值可觀，但是在邊塞之地，除了宰掉吃肉，實在沒有太大用處。

二者就是戰利品不便運輸，毛皮、帳幕之類還倒罷了，可是那些活物要讓它們跟隨大軍往來奔波，可能就直接累死了。

雖然朝廷也有專門運輸戰利品返回境內的隊伍，但戰鬥以及戰利品的獲得本身就是不確定的，而且途中的損耗也實在難定。

除此之外，一些地廣人稀的寬鄉還可授給田畝、分發奴婢。可是像關中這樣的窄鄉，早已無田可授，自己都養不活，即便要了奴婢也沒啥用。

像高宗中期以後，大唐對外戰績有所下滑，一則自然是貞觀一批開國元從名將與府兵精銳消耗殆盡，二則就是國窮民疲，軍無戰意。從軍本來已經是高風險的行為，收益還如此的不可控。這樣的軍隊如果還能保持旺盛的戰鬥力，那就見鬼了。

後世言及安史之亂，常有人諷刺玄宗重用胡人、放權給節度使太過了。

但這本身就是控制戰爭成本的一個方式，征發大唐本土民眾的成本實在是太高，既要保持對廣大疆土的控制力，又要降低國土維持成本，物美價廉的胡人就是一個選擇。

高宗後期到武周一朝，邊地秩序開始逐步崩潰，特別是突厥的死灰復燃，其中一部分原因就是投降的突厥部族不堪繁重的兵役。就連大唐根本之地的關中都如此疲困，那些作為消耗品的胡人城傍武裝自然更加苦不堪言。

李潼眼下倒還無需面對這一問題，他現在所需要的就是對內、對外都樹立起自己的強權形象。

作為一道行軍大總管，他本身是沒有資格作主獎犒將士，所以選擇了直接的殺敵、發錢這種激勵方式。