第0205章 不為我用，則必殺之（第2/3頁）

“憲台乏用，便侵麟台？則南衙百司何須並設？異日老夫是否也要攜麟台群眾並入憲台恭作筆吏？”

沈君諒直接行至楊再思面前，指著他繼續怒聲詰問。

楊再思小退一步，臉上苦笑更濃，不與沈君諒針鋒相對：“沈監言重了，晚輩何敢作此想，就連幾員衙官都還在麟台難出呢。若能妥善解決困事，晚輩備設禮席再作請罪又何妨。”

他這裏一退再退，倒讓堂上楊執柔有些看不過眼，他雖然也不大看得起這個同族，但見沈君諒這個南人指著楊再思鼻子連連喝問，心裏有些不是滋味，便舉手道：“今日聚在論事，事外余情，兩位退堂自敘。”

“忿意梗懷，無所陳詞。麟台執言，已由河東大王呈訴殿中！”

沈君諒又恨恨瞪了楊再思一眼，然後便退回一旁席中坐下不再說話。

他弱勢所在，就在於朝中沒有強援，想也不用想，眼下在政事堂根本論不出一個對麟台有利的結果，幹脆閉口不言，寄希望於早已經進入宮中的河東王。

他這裏一言不發，拒不討論，可想宰相們就算有什麽想法，也根本就無從溝通。

政事堂裏已經陷入僵局，而禁中仁壽殿又是另一幅光景。

武則天已經做出了決定，本待讓少王並武承嗣一同往政事堂去宣告，可是少王接下來進言又勾起了她極大興趣。

“臣雖積忿在懷，但途行一程也難免細作思量。諸司所以輕慢麟台，無非本司供事輕簡，虛祿不稱。忝受恩養，卻有根本之缺失，為人所輕，概是自取。”

武承嗣聽到少王這番話，倒是頗有認同感，他本就覺得麟台這番吵鬧真是沒有道理，勞者多占本就道理所在，麟台一群閑員還有什麽資格叫囂？

李潼接著又繼續說道：“臣入職以來，常作自審，不敢輕論百司配事輕重，唯望能夠奉恩盡勞。智短難謀於大，聞右相所言應時權宜，大有啟發。春秋有變，日月更叠，禮雖常設，難就時宜。國初禮司少有定制，凡遇大事，輒制一儀，至今已繁瑣難引。”

“專事專儀，雖然取義在時，但世道俗眾不免浪言禮缺。有感於此，臣請於麟台立案索引，普錄前代諸禮式更叠，匯集審錄，以為參考。”

唐初禮儀主要繼承於隋禮，隋禮則禮出多源，既有北朝，又有南朝，還有就是河西之地所保存的古禮，於是就造成了繁雜重復，乃至於彼此沖突。

正因如此，貞觀時期又重修《貞觀禮》，但在貞觀禮修訂的時期，山東世族還處在被政治打壓的氣氛中。等到高宗時期為了擺脫關隴勛貴的局限，又要團結一部分山東世族，所以再修《顯慶禮》。

顯慶禮有一個最大的特點就是“增損舊禮，並令式參會改定”，說的更直白一點那就是你們別逼逼，老子想怎麽改就怎麽改。武則天敢於隨心所欲闊制新禮，根源還在她老公李治這裏，簡直就是青出於藍。

這樣修訂的禮書，其莊重性可想而知，所以就造成了無復定制、隨事而擬的局面。

禮書的編撰是意識形態的莊重問題，憑李潼當然玩不轉。但是玩不轉正禮可以敲邊鼓啊，所以他打算從禮式入手。

律令格式是隋唐法律基本表現形式，這其中的式就是律令細則，隨事而頒，要有更大的靈活性，也最能體現君王的權威。

類比後世的話，律令可以視作憲法、刑法，式則就類似於治安管理處罰條例。當然概念未必準確，只在條文地位上有一定的相似性。

李潼要匯編禮式，無非把歷代式文整理起來，這沒有太大的技術性，主要還是建立在普查資料的苦工夫。禮制玩不起，但檢索這些舊條款並不難。

一旦能夠匯編完成，所帶來的好處顯而易見。比如武則天要擴編內供奉，大可以拍出貞觀式文，你們別擡杠，早年有人這麽玩過！

果然，武則天在聽李潼說完後，很快便意識到這當中可供操作的價值，她離席而起指著李潼嘆息道：“何謂智淺啊，我孫真有宰臣巨才！年未及弱冠，洞事如此深刻，若非本就門庭少俊，真是不為我用，則必殺之！”

李潼聞言後心裏頓時發毛，你誇人能不能好好誇，嚇唬我幹啥！我連我祖宗幾代都賣了，還不為你用？

“臣怎敢當此盛譽，只是右相言有醒我，一時機敏罷了。”

他心裏吐槽著，又連忙跪下來，瞪起純真的大眼睛，表示自己真的是一時抖機靈。

別管他奶奶信不信，反正武承嗣是信了。

聽到神皇如此盛贊少王，武承嗣心裏老不是滋味，同樣上前一步拜道：“大王所論雖深刻，起意仍存輕妄。此謀臣執春官之日亦有所念，只是武德以來章式繁多，雜存諸館，實難一一檢索取錄，勞工浩瀚，未必能功，實在不敢輕言。”