第609章 心理威懾

阿巴泰能怎麽處置？照範文程所說，唯一的處置就是褫奪爵位，貶為庶民，如此，明國就不能拿一個庶民來威脅大清朝廷了。

但做這個決定，並非容易，畢竟誰都知道，阿巴泰是太祖努爾哈赤的七子，驟然剝奪爵位，即便阿巴泰是一個敗軍之將，是清廷的恥辱，黃太吉也不能獨斷，非得召集親貴，一起合議才可以。

這樣的事，誰也不敢輕易開口，只能黃太吉決斷。

黃太吉不猶豫，肅然道：“二哥說的對，阿巴泰無德無能，使祖宗蒙羞，已經不配為我大清的貝勒，著革去他所有爵位，貶為庶民，博爾托和嶽樂一應除爵，博洛英勇奮戰，為國捐軀，不墜我大清威名，著封為多羅貝勒，爵位由其子繼承，除博洛的妻子外，其他阿巴泰一族限期搬離貝勒府！”

“嗻。”內監立刻寫旨。

阿濟格和多爾袞兩兄弟對視一眼，心思各有不同，阿濟格覺得處置的還是輕了，阿巴泰的家人應該罰沒為奴，如此才能彌補多鐸被罰去十二個牛錄的怨氣；多爾袞卻覺得，黃太吉有獎有罰，處理的甚是英明，自己要多向他學習才對。

決議了阿巴泰的事，接下來就是明國使臣的應對。

黃太吉和代善都是老謀深算的人，又有範文程等幾個漢臣，所以很快就做出了最後的決定：明國想用阿巴泰換取洪承疇和祖大壽，那是絕對不可能的，但被明國俘虜的那些八旗勇士，大清也要想辦法將他們要回來，八旗人丁單薄，每一個男子都是寶貴，不能輕易放棄，明國不是想要收斂戰死在遼東的明國將士的屍體嗎？大清就用這個做交換，逼得明國交人，不然就不許明國收斂屍體。

實在不行，也可用金銀贖回。總之要想辦法將被俘的八旗勇士要回來。

商議好了對策，黃太吉給錦州的八旗和孔有德傳令，令他們將明國使團“護送”到沈陽來。

所謂的護送，其實就是押解，免得明國使團到處亂竄，偷去了大清的軍情。

議事結束，黃太吉擺手，等眾臣和親貴們都退出大殿，他腰杆一松，疲憊不堪的靠在龍椅裏——當著親貴們的面，他不想露出疲態，但這時卻不必隱藏了，在龍椅中休息了一會，想了一會心事，他起身向後宮走。

平常的時候，黃太吉一般都會去關雎宮（宸妃海蘭珠），或者是永福宮（莊妃大玉兒），這兩人是他最寵愛的妃子，但今日黃太吉卻是來到了麟趾宮，也就是原先蒙古大汗林丹汗的原配夫人，娜木鐘的寢宮。

娜木鐘是蒙古阿巴垓郡王額齊格諾顏之女。嫁給林丹汗之後，稱囊囊太後，（蒙語囊囊就是漢語中“娘娘”的意思）。林丹汗兵敗之後，她帶著林丹汗的兒子和蒙古大汗的印璽，率眾歸降後金，後被皇太極納入宮中，崇德元年（1636），皇太極冊封後妃時，因其地位尊貴，被封為西宮貴妃，居麟趾宮。

娜木鐘的容色並非絕美，還是一個二婚，黃太吉對她這樣尊重，並非是愛情，乃是為了籠絡林丹汗的舊部，也就是蒙古察哈爾部。

而效果非常好，自從娜木鐘入了後宮，封為西宮之後，原察哈爾部一直都很穩定，大清歷次入塞，還有松錦之戰時，察哈爾部都派出兵馬相助，大清改制蒙古為八旗時，察哈爾部也都服服帖帖，沒有反抗，這其中除了建虜軍事強大，察哈爾不敢輕易反抗之外，娜木鐘的號召力也是其中的原因之一。

今日朝議，大部分事都議論了，唯獨有一事沒有議論，而是直接做出了決定——多鐸率大軍入塞，除了滿漢八旗損兵折將之外，蒙古八旗的損失也是不小，不說全軍覆沒在潮白河邊的蒙古正白旗精銳，只說在宣化和張家口，蒙古八旗就損失不小，其中還有少量蒙古兵在明軍強大的攻勢下，下馬投降，或者被明軍生擒活捉。

而明國太子朱慈烺沒有放過這個機會，除了向沈陽派出使者，商議用阿巴泰換取洪承疇和祖大壽之外，還向有關的各個蒙古部落派去了使者，要求他們用戰馬交換俘虜，並且聲明，只能是各個蒙古部落自己派人，如果是他部落，或者是清廷之人，大明立刻就會將該部落的俘虜全部斬殺。

明太子的意圖很明顯，他要離間蒙古和大清的關系，逼著各蒙古部落拋開建虜，和他進行面對面的談判，而這是大清所不能容許的，因此在大殿中，從阿濟格到代善，都是反對，認為不可放松對蒙古的控制，決不允許蒙古部落向明國私自派使，但是有人敢違反，大清必大軍討伐，將其全族剿滅！

黃太吉也是這意思。

不過有一點不同的是，黃太吉認為，除了強壓之外，還需要有一點柔和手段來泯平那些有家人子弟在明國手中，卻不能用戰馬交換的蒙古人的不平和憤怒。