第61章 一更

誤打誤撞遇見了雷曉的事後，季黎和柏修晏嘴上說的將來有緣自然會想見，實際上兩人默契的做各種努力，試圖提前找到老下屬們。

雖然希望渺茫，但也要努力尋找。將來他們一冒頭，自己就能發現，就能幫到他們。

兩人足足休息了兩個月，才結束假期。

增強現實眼鏡“靈視”正式發行，除了遊戲功能之外，它還擁有基本的通訊功能，被媒體稱為“新時代手機”。

靈視眼鏡的其他功能，我們兩位重生寶寶大佬不關心。

他們給靈視眼鏡配備了一款專屬遊戲——《東煌傳說》。季黎和柏修晏很關心玩家們對這款遊戲世界觀的評價。

這款遊戲是他們“東煌神話系列”的開端。東煌神話系列遊戲不是一個“歷史背景”，它們只是擁有相同世界觀的“平行世界”。

《積木城》是這個世界觀系列的試水，也叫作“神話歷史”系列。《博物館》是單獨的“現實歷史系列”。

半虛擬遊戲設備，當然必須用來打牌。沒有什麽比打牌更適合半虛擬設備。

季黎和柏修晏已經為《東煌傳說》卡牌遊戲準備了動畫企劃，準備砸大錢虧本賺吆喝。

只要傳說卡牌流行起來，他們的世界觀就肯定會被牌佬們研究透。之後再做相同世界觀的遊戲，就能引起很多共鳴。

《東煌傳說》從上古開天辟地說起，但並非是現在東煌網絡上流行的“洪荒流”。

“洪荒流”是玄幻小說，其主角都是神仙妖怪，人類只是如螻蟻般的背景板。

一個有爽感的小說，必須規定嚴格的階級，才有“升級流”的快感。所以洪荒流本質上就是一個“階級禁錮”世界。聖人、準聖、金仙、天仙……一層一層，就像是升學一樣。

那天下和人間，都是大能們手中的棋盤；所有生靈，只不過是大能們手中的棋子。

普通生靈看不透也逃不開。

對於那極少數的可以修煉成大能生靈來說，這樣的時代非常好。

就像是現實中某些國家一樣，對有錢人而言，那就是仙境是天堂。

可對於蕓蕓大眾而言，這樣的世界未免太絕望。

季黎知道，以後很多遊戲都會讓玩家當人上人。所以，他想任性一點。

柏修晏比他更任性。柏修晏曾經翻閱古代典籍史書，他提出一個假設。

如果我們史書中所寫的不是誇張修飾比喻，而是“真實描寫”呢？那我們洪荒時代先輩們做過些什麽？

如果我們的洪荒時代，真的是與神同行的時代，我們的先輩們做出了怎樣的努力？

那必定是以人之身，比肩神靈。

看看史書中先古的先賢們中擁有“戰神”稱號的人就知道了。

東煌的戰神和外國神話的戰神不同。我們的戰神是人。

這“戰神”的含義，也並非是“戰鬥之神”或者是“戰爭之神”，而是“能與神戰鬥”“能戰勝神靈”的人。

戰神，“戰”是動詞。

這才是東煌真正的先古神話。

當羲和駕駛著十**日駛過天空，只為了炫耀自己的權勢威能時，羿就敢彎弓引箭射日。

在《山海經》中，許多為惡的神靈之後都墜有一句“羿殺之”。“大”便是誇贊他的功績的意思。和大禹的“大”一樣。

這樣一位“戰神”，在戰國後被人編纂出各種奇怪的傳說，比如孟子的“被徒弟殺死”，楚辭中的“被朋友殺死”，《淮南子》的“被桃木打死”……偷靈藥的嫦娥在漢代以後也變成了羿的老婆，可憐的羿逼格全無，甚至後人把他和夏的“後羿”混淆起來，他所有的傳說都張冠李戴到“後羿”頭上。

明明後羿是因為善射，才取名為“羿”。其“後”，便是“夏朝後氏”的意思，是夏的王族。

柏修晏查到這一份資料之後，把這件事分享給季黎。

兩重生寶寶一個裏外都黑，一個腹黑，他們狠狠把大羿嘲笑了一番，然後把這個笑話弄進了遊戲和動畫劇本裏。

在動畫中，大羿是主角的貼身卡靈。他因為主角叫他“後羿”，把主角用箭釘到了墻上一整夜。

之後主角樂此不疲的拿後世人給他寫的死法來刺激他，每次刺激他都會被大羿釘墻上。

這一對主仆就是屑主人和傲嬌忠仆組合。

第一批卡牌中，“大羿”也是最好用的稀有卡之一。

他的台詞中就有“我是羿，不是後羿”，“嫦娥是誰”，“洛神是誰”，“不熟，滾”，“淮南子此人我若遇到必殺之”。天問遊戲的員工們在設計這些台詞時，笑得直不起腰。

這些文本居然不是黎大神定的，而是柏大神定的。沒想到柏大神居然如此損。

靈視眼鏡都買了，不買個配套遊戲說不過去。

還有玩家就是為了天問的新遊戲才買的靈視眼鏡，堪稱為了這點醋才包的餃子。