第四十七章 斬道

這一切都發生在時間不存在，亦難以定義的片段。

一處黑色的泉眼，噴薄純白的湧泉，這泉眼在虛無混沌處升騰，朝著十方諸界流溢波動。

黑乃‘死之寂’，白為‘生之息’。

寂是死，也是靜，幽幽無所始；息是生，亦是泉，茫茫無所終。

幽泉流溢著濤濤光暈，祂於虛無中錨定，無盡的力量自祂而始，在無盡的混沌之海中締造了諸多世界，這些世界乃是‘泉之水’，是‘生之息’，它們是幽泉的移湧所締造，其中的萬物眾生都是借幽泉的力量而誕生，因幽泉的溢波而成形。

泉水不斷地湧出，流溢，將自己的力量擴散至無垠的虛空，但祂即便可以無止境地流出，卻無法侵染整個多元宇宙，甚至就連影響周邊的超大型世界群也不能，泉水在流淌至一定範圍後，就會停滯不前。

那時，白色的泉水，將會凝滯，凍結，化作漆黑的死之寂，重回漆黑的泉眼處孕育，緊接著再次化作白色的泉水，朝著外界虛空擴散。

每一次凍結的泉水回歸泉眼，誕生的世界寂滅又再次孕育而出的過程，便是一次‘生與死的輪轉’。

便是一次【合道神通·大道生死輪】的修行。

泉水無止息地湧動，祂乃造物之主，蒼天之上的本意，合道的強者，俯瞰著宇宙眾生，環視著寰宇萬物。

祂並非沒有愛——如若無愛，泉水就無法湧動，生之息就無法吹拂虛空，令移湧翻滾，劫波澎湃，世界無法從那被吹蕩的皺褶中誕生。

但祂的愛同樣傾注於死——如若波紋不平復，如若泉水不死寂，就如若泛濫的潮汐不會倒退席卷，回歸滄海，那麽合道的力量也無法凝固。

正如同揮出的拳頭需要收回，才能再打出力量更強的第二拳。

生，就要有死。而死中，也必將孕育出新的生。

這就是幽泉充滿著美的天道，就如同最勾人心弦的故事，一起一伏，一生一滅，一靜一動，在層層疊疊泛起紛亂波紋的虛空中，諸多世界因此誕生，也將會因此而消亡。

既定的命運，實質的天道。

本該會活的世界，將會死去；而本該死去的世界，也會充滿活力。

這就是‘幽泉大界’周邊，幽泉世界群中‘公平’的定義。

並非顛覆自然規律，胡解概念，而是自然規律這個詞，概念本身的定義，本就由合道來撰寫。

在幽幽之泉覆蓋的虛空世界群範疇內，一切都是朝著‘更好’的範疇發展的，諸多世界中的神通會越來越好，越來越高，眾生對大道的領悟也會越來越深，越來越細。

每一次生死輪轉，都是一次智慧火花的極盡沸騰；每一次大道生滅，都是一次超越過往極限的奮力一搏……這樣的美，這樣的震撼，縱然是億億萬萬無窮紀元，幽泉都不會看膩。

幽泉愛著眾生，愛著萬物，如若不愛，那麽萬物本就不會存在，祂平等地愛著生與死，萬事萬物都由祂的力量而存在，這是誰也無法否認的真理。

所以，作為造物主，作為締造者，作為最初的第一推動力，作為創世的神祇，作為淩駕於蒼穹之上的天意。

幽泉可以隨意對待自己麾下的諸多世界嗎？

因為覺得‘還不夠極限’，‘還不夠壓抑’，‘還沒到最後的時刻’，就像是非要壓線更新的作者，非要到了死線才會努力的寫手那樣，非要等到自己覺得‘差不多可以了’的時候，才開始行動，催動拯救到來。

因為覺得‘還沒到鼎盛’，‘還不夠璀璨’，‘還沒到最閃耀的關頭’，就像是非要等到有了興致才開始寫作，非要等到心情舒暢才能動筆的創作者那樣，非要自己覺得‘差不多到點了’的時候，才撤下庇護，令延遲許久的終焉降臨。

因為這樣的原因，就幹擾諸多世界的運轉，祂可以嗎？

對於原本的多元宇宙來說，這當然可以。

如若是普通人的話，這樣的行動或許可以被稱之為怪癖，有點強迫症，亦或是說‘有病’——但是對於蒼天而言，這就是天意，這就是天理，這就是既定的秩序和鐵則，誰也無法違背。

對於合道來說，這就是道理——不是不講道理，而是祂們就是道理。

幽泉覺得，這樣是好的，於是事就這麽成了。

眾生？祂愛著。無論螞蟻還是鯤鵬，是乞丐還是天帝，在生死輪轉的天道面前，萬事萬物都將重復著愛的輪轉，除卻這天道外，再無任何事物可稱之為永恒，一切都被平等地愛著，一如平等的塵埃。

誰能否定這一道理？

只有其他的道理。

“你可以創造，可以施予，可以將你認為好的事物，贈給普天萬物眾生。”