第四十五章 九幽冥主 上

仙神之道，各不相同。

漫天仙神皆有其成道之因，修行之執。

神魔紀百萬年，三代仙天帝君之道皆不相同，但無論那道路是崇高還是自我，都的的確確和祂們一同抵達了至高的境界。

自然，天帝之下的其余仙神星君，也自有自己的道路和執念。

方是如此，才能令祂們成就如今的業位。

——或是為了長生，或許是為了力量，或許是為了證明自我的價值，或許是為了改變一些看不慣的事物，亦或是真的天賦好又運氣好……

但無論是因為什麽緣由，當祂們成為了仙神，就證明了一件事。

那麽，祂們必然是為了塑造‘某一種秩序’，所以才認同‘仙神’這一身份，而並不是成為有著其他名字的存在。

比如說，‘天魔’。

九幽魔神，欲海天魔。

持有這一名號的，正是眾多與仙天神境的漫天仙神相對的存在。

祂們最開始，只是不認同仙神想要塑造秩序的不朽者，獨立於天庭之外的眾多強者合稱。

祂們有著各自的陣營，道路和立場，相互之間的關系甚至可能比和仙神的關系更糟。

唯一相同的，就是祂們都是仙天神境的反對者，辯駁者，抵抗者。

或者直白一點。

祂們都是仙神的‘杠精’。

這便是‘魔’的本意。

而在第一代魔主出現前，這些杠精甚至從未統一過。

不，不對……錯了，並非是魔主。

因為在那時，在遙遠的冥古，天元界還沒有魔神這個名號。

而第一代魔主，本質上，也並非是‘魔主’。

而是‘冥主’。

——冥古，神魔紀之初，太初天帝擢升群星，立仙天，開天庭，封眾神，為高天之上的統治者。

絕大部分強大的神鳥，以及各類先天之靈，便是第一代仙神。

祂們以引領眾生發展文明，塑造信仰，建造神殿，確定秩序為己任，意圖建造一個繁榮興盛的地上神國。

絕大部分。

並非所有先天之靈以及神鳥，都願意加入仙天的陣營，而其中，便有一整個陣營，亦或是說先天之靈的類別，都拒絕了太初的邀請。

那便是眾多由地脈衍生而出的山神。

天地清光仍然充盈之時，地脈也自然平靜且極具生機，崇山峻嶺自然可以孕育靈智而成先天之靈。

而以大地為基的眾多山神，自然和翺翔於天際的蒼穹神鳥聚不到一塊，即便是那是位於天元東大洲，最為高聳的神山‘鴻冥’，也不過是高四萬裏，距離天元界的真正的高穹還很遠。

祂只是偶爾可以與玄鳥交談，只是最終總是不歡而散。

那時，天元眾生正在整個世界的範圍內繁衍，修行並擴張。而這樣的行動，自然伴隨著大量的艱難，失敗和死亡。

修行探索之路實在是原始而艱難，而仙天諸神實在是過於高高在上，祂們只能看見跟隨祂們前進，走在同一條道路上的人，卻看不見沒有跟上祂們，最終紛落在路旁的骸骨。

就像是歷史典籍的記載中，話本小說的故事裏，所有人都只能看見帝王將相的勝敗和榮耀，都只能看見強者的冒險和探索，而看不見那些沒有被記載的平民，沒有被敘說的失敗者，那些總是被人遺忘和忽視的大多數。

可是鴻冥能看見。

祂能看見那些想要攀登自己，借此登上天際，最終卻將魂靈和骸骨都留在自己身上的凡人。

故而祂收納眾生屍骸，匯萬魂化九幽，以己身鑄冥土，接納天元五大洲億兆眾生魂靈。

是為‘九幽冥主’。

那時，仙天九幽互不幹涉，互不在意，也無戰爭。

雖然的確有不少意圖反抗仙天的存在前來投靠九幽，但卻沒有非要打個你死我活的氛圍。

太初天帝與九幽冥主這兩位老朋友還經常論道，只是雙方都從未說服過對方——說到底，雙方也各有各的道路要去開拓，行走，自然沒時間總是去對別人挑刺。

而這樣平靜的日子，直到那一日的到來。

大不祥降臨，天元地脈劇變。

西大洲地脈變動，無數瘴氣煞氣逼迫仙天脫離天元界；安靜的北大州冰封，化作玄冥絕境。

南大洲，東大洲陸沉消失，而在太初天帝隕落於南獄海後，本體神山位於東大洲的九幽冥主也消失不見，或是同樣在陸沉中隕落了。

不過，不知何時起，九幽冥土也和仙天神境那般脫離原地，寄宿在天元界之上。在冥主消失的情況下，它內在的法度仍然運轉，依然可以接納天地間的無盡幽魂。

但是在那段時間，死去的眾生實在是太多了。

太多太多。

即便除卻那些化作怨靈，徘徊於世間永不超脫的魂魄，眾生的亡魂的數量也實在是太過龐大，而且也太過痛苦。