第六章 改變世界之人（第2/5頁）

“正常的修行者，即便是失去人性，卻還有長時間修持而產生的‘道心’來維持心理健康。所謂的道心，就是一種既可以容納人類基礎道德，也可以承載修行者特殊思維模式的三觀。道心因人而定，有些人天生就具備道心，故而修行迅速，無需調理心境，可以勇猛精進，無懼失常。”

“而超凡病患者，卻沒有道心。它就是患者人性喪失至極限後出現的一種特殊疾病。超凡病並非是心理疾病，而是一種肉體，靈魂上的病變。該病發病高峰期為覺醒階巔峰突破至超凡初階，一般第一次發病為患者第一次修行靈力器官時，原本正常的人體器官，被修行得來的靈力器官替代。”

“因為靈力器官不具備通常意義上的神經反射，而是通過靈魂進行信息反饋，這將會導致患者仍屬於正常生物範疇的大腦失常，激素分泌失衡，出現種種幻覺和幻痛，亦或是異常的亢奮亦或是抑郁。靈力器官越多，大腦失常越嚴重，直至大腦本身也被改造為靈力器官為止。”

“這一過程，在古代也被稱之為‘後天返先天’，凡俗的大腦思維結構，逐漸被魂魄神意取代，會被激素影響的脆弱思維模式，最終被堅固的道心替換。一般的修行者都會經歷這個過程。”

“可是在這段時間，患者的超凡力量提升迅猛，但大腦還是人類的大腦，常識和力量沖突過大，導致心境徹底崩潰，喪失人性。這就是絕大部分超凡病的起因。”

這就是大部分醫生，對超凡病患者作出的判斷。

蘇北落很理解。

人類本身，就是依靠大腦激素分泌，來決定心理狀況的復雜有機機械。

當人類的大腦擁有了超凡之力，卻無法將其掌控，便會使得人成為力量的奴隸。

就如同蘇北落自己逮捕的那位青年那樣，因為沉迷於力量精進的快感，便可以毫無顧慮的殺死親友，以他們的肉體和魂魄作為實驗材料，作為自己更進一步的踏腳石。

因為持有超凡力量，所以無法將普通人視作同類，徹底失去了人類的同理心，負罪感。

而實際上，也的確如此，從超凡階開始，開始轉換靈力器官的修行者，在傳統生物學的定義上，就幾乎不可以視作為人類，他們的靈力器官中甚至已經不存在基因結構，而是某種特殊的半靈力化有機體，另外一種特殊的傳承編碼。

完全靈力化的超凡者，和人類之間的差距，比人和螞蟻都大。就像是元素化的一團火人，怎麽可能和肉體凡胎的有血脈上的聯系？

他甚至都沒有血。

所以，修行者才需要穩固魂魄，堅固心境。

人之所以為人，是因為有一顆人心。

不然的話，成就超凡後，功體有損，都只是小事，更有可能的便是性情大變，外邪入侵，走火入魔，幾乎變成另外一個人——畢竟就連腦細胞的結構都可能會有所改變，倘若魂魄不夠穩固，不能維持舊有的三觀，那麽進階後就完全變成另外一個人，是絕對有可能的。

正所謂‘修命不修性，修行第一病’。便是這個道理，這病就是入魔之病，超凡之病。

古代的仙神時代，修行者是被遴選的，絕大部分修行者天生心境穩固，有著難以動搖的‘道心’，可以順利撐過人性喪失的階段，從‘後天’返‘先天’，又由‘先天之魂’衍生出‘本命神通’，徹底道心不壞，三觀穩固，成為百劫不撓，初心不變的‘人仙’。

但是，現代，靈氣復蘇之後，力量的修行被普及了，但是道心的修行卻沒有跟上。

所以泛濫的超凡病，也就是古代的‘入魔’之事泛濫，也就半點不奇怪了。

“說來也是怪事，為什麽我家兒子就沒有這種狀況？”

坐在自己的辦公桌前，端起茶杯喝了一口茶水，蘇北落頗為困惑地自問一句：“無論怎麽看，他從小到大都不像是個正常人啊。”

但是這句自問，卻令前來探望自家老父親的蘇晝感覺頗為尷尬。

“爸，你這說的是什麽話……我怎麽會得超凡病！我道心堅固無比，你拿核彈來炸也不會有半點事！”

“可我很懷疑……”

放下手中端著的茶杯，蘇北落揶揄地對蘇晝笑了笑，然後拍拍桌子，示意兒子坐下：“我可是看過那段視頻的，你在獸神界把那個鬼車活生生吃掉的過程，現在都讓我為你的心理狀況擔憂。”

“而且，據說，你還能把頭摘下來，將自己軀體的一部分隨意拆卸組裝——這就是超凡病的一大征兆，即完全不把人類的常識當一回事！”

“就更不用說，你小時候的那些所作所為了……為了圖省事，你甚至偶爾會偷偷翻窗跳樓，不走樓梯。而到處找鬼，尋找靈異事件，現在看來，這些事都危險無比。”