第二十八章 天劫（第2/6頁）

“想要為惡，便可以變得比世間任何人都純惡，哪怕是摧毀整個世界，抹平整個人間，將無數悲歡無數故事都徹底用水淹沒，也絕無半點仁慈。”

“反正，大不了再來一次，再創世一次，再重新來過。甚至，後悔了也無所謂，只要‘我’願意，哪怕是已經毀滅的東西，也能從垃圾桶裏重新撿起，重塑成完好的模樣。”

“如果你不介意成為這樣的存在。”如此說道，雅拉的語氣很輕松：“那就無需在意我說的話。畢竟，我從一開始就說過了，你所走的，便是這樣的一條路。”

“很明顯，我很在意。”

在天神刻度形成的時空泡中，蘇晝閉上眼睛，他陷入思索：“但是為什麽？明明只是很普通的事情吧？可是為什麽，這種東西一說出來，我就感覺到一陣不安？”

並沒有思索太久，蘇晝就找到了原因。

——因為這樣，就劃分出了階級。

倘若有朝一日，自己成為了可以隨意復活死去生命的人，自己成為了可以隨意重塑生命的人。

那麽，是否就可以說，生與死的界限，就這樣被自己打破了？

死亡只是開端……沒錯，無論是自己還是偃聖，都曾經這麽說過，也都這麽思考過，電子冥府便是這一思維制造的造物，人類意圖戰勝死亡，打破生與死的界限。

但是，歸根結底，電子冥府還是建立在‘死亡不可避免，且終將到來’這一思維上，人必須誕生，然後死去，才能歸入冥府。電子冥府，至少是現在的電子冥府，並不能做到將死人復活成平常人的地步，它只能辦到死者也有歸屬，在某些方面和生者相同。

兩者歸根結底是不一樣的存在。

而復活卻不同。

復活後的死者，和生者沒有區別。

蘇晝思考著，假如自己有著可以隨意復活其他人的權柄，那麽，在自己的眼中，生者和亡者之間的界限，必定會變得模糊不清……就像是善惡一樣，生死這一原本頑固的界限，也將會成為一個存在自由心證的東西。

“是寂主……”

突然，蘇晝睜開了眼睛，他目光凝重，回憶起了這一份下意識地排斥感的起源所在：“寂主，那將一個靈魂無數次的輪回，都視作同一個存在生命一部分的思維……就是這一思維更進一步的形態！”

在寂主的眼中，倘若不能超越生死的界限，得到永恒的生命，就不能算是成熟。倘若不能超越自己的前生今世，甚至看破所有的輪回，就不能算是完全。

做不到這兩點的生命，在祂眼中，就都是還不完全且不成熟，殘缺不堪，需要歷練的孩子，需要在祂的世界中，經歷無窮無盡的輪回，等待‘超越’的到來。

而這樣，就自然而然地劃分出了階級——已經超越的，和還未超越的。

寂主還算是好的那一派，祂的愛，固然令人難以接受，但至少是愛。

打個不是很確切的比方——倘若是懷著惡意，甚至不需要是惡意，只需要是某種具備好奇心的強大存在。

這個存在，持有擊碎生死界限的力量後，整個世界對祂來說都不過是遊戲世界罷了，所有的人都是NPC，想殺就殺，想復活就復活，為了看見一句新的台詞，一個新的結局，為了滿足祂的好奇心，這個存在半點也不介意作出最邪惡最恐怖的事情，無論是屠殺還是虐殺，祂都能輕而易舉地的做出來，哪怕僅僅是為了看一個人在不同的虐殺方法下，會作出怎樣的反抗，祂都毫無負罪心理。

反正，都能復活。

這一次我做錯了，那就再來下一次。

這就是一個奇點。

在這個奇點前，超凡者再怎麽強大，也無非就是強大的人，哪怕有著無盡的壽命，可以旁觀輪回，坐視一個文明的興衰盛亡……但失去的東西，他們就不能挽回，離去的人，他們也只能緬懷。

這樣，他們就會重視，會珍視，哪怕身側的人兒不過是百年就會腐朽的短命生物，他們也會有一些基礎的‘共識’，可以進行交流。

而在這個奇點之後，超凡者就不可能與單個個體的人類平起平坐，因為普通人所珍視的一切事物，在超凡者眼中，都不過是夢中的泡沫，一觸即碎，且能隨意再生。

祂的存在本身就可以創造一個種族，一個文明，甚至一個世界……甚至超越這些概念。

梵天一夢——對於這樣的超凡存在而言，普通人的生死差異，的確就和幻夢一般虛無，也絕無可能平等相待。

“創主……天尊。”

這是，蘇晝才真切地明白了，這一等階名字背後代表的意義——雖然說，這一切對於自己來說還很早，可是依照自己的進度來說，成為這樣的存在，根本就是時間問題。