第五十三章 開始潛水（第2/3頁）

可他們卻不知道蘇晝會雷法會火法會風法，唯獨不會水——倘若知道，恐怕就沒這麽樂觀了。

怕不是假的龍哦。

“問題不大。”不過蘇晝自己倒是信心十足：“我已經凝練了靈力骨骼和脾臟，剩下來的肌肉也凝練了大半，就剩下腦了。”

“別說那蛟龍境界就比我弱，連龍軀都沒化出，哪怕是已經轉換成真龍之軀，我一樣可以一拳爆了它。”

不過，究竟會不會打起來都兩說，畢竟在訓練了一陣靈魂傳訊後，蘇晝有信心在第一時間就用自己強大的意志力，說服蛟龍，讓其自願和平交涉。

和校長申報一聲，得到名義上的許可後，蘇晝便坐車前往機場，前往天都，然後與正國的官方探索隊乘坐專機降落在扶桑，然後乘船從關島出發，前往相關海域。

全過程甚至沒有超過半天，蘇晝便已經從洪城來到了大海之上。

這一次探索，正國自然是主導，其次便是美洲聯邦與扶桑，其他國家因為地理原因，以及其他諸多復雜要素，並不能第一時間派遣探索隊，只能名義上派出幾位隨行人員。

扶桑的制度，是以菁英官僚為根基的君主立憲制，名義上有著一位天皇存在。不談原本的象征意義，天皇一系的作用本身，卻是傳承扶桑正統的古法典籍，先古時代的扶桑仙神將典籍的管理權交給了他們，但是卻沒有給予所有權，是類似於圖書館管理員的身份。

扶桑現在內部政治制度正因為靈氣復蘇而進行大規模改革，他們自己本質上是不希望改變的，但靈氣復蘇這件事本身，就是變化和混亂的催化劑，持有力量，被壓抑的下層，自然不會甘願繼續被上司使喚，而上司看見改變的下屬，自然也會覺得惶恐——再加上扶桑的擬道傳承者地位並不高，遭到的打壓遠比正國擬道修者要嚴重，超凡者內部矛盾極大，並分為保守派與改革派，他們矛盾早就突破臨界點，只是一直被靈氣斷絕這一大環境所壓制。

不得不說，保守派和改革派之間，這份積蓄的戾氣，倘若爆發出來，恐怕不亞於一百三十年前的那一場顛覆了舊扶桑的大暴動。

這一次龍王遺骸探索行動，對於扶桑內部的改革派有極大的意義，倘若行動成功，宣傳到位，必能一掃擬道修者的過往有些狼藉的聲名，改革派也能借此推動後續的制度變化。

理論上來說，扶桑內部的保守派必定是要破壞這次行動的——可惜，他們不敢。畢竟，得罪正國和美洲聯邦的代價，遠比坐視改革派成功將要遭到的損失要大得多。

至於美洲聯邦為何支持擬道公開，則是出於另外一個相似則不同的目的。

歸根結底，擬道無非就是改變軀體，模擬超凡生物的力量。

這一系修行者和正常人類的不同，本質上就在於肉體之上，妖魔化的軀體雖然有著強大的力量，但是看上去卻和正常人類不同了，那過於猙獰的外貌，毫無疑問會誘發普通人類的畏懼心理，畢竟所有人類本質上，都是外貌協會的成員。

這麽說來，人是變成妖，還是變成機器人，究竟有何不同呢？

看似風馬牛不相及的話題，其實卻有一樣的本質。

在機械化改造，甚至機械超凡化改造方面，具備極深技術底蘊的美洲聯邦，很清楚的知道，只要所有人能夠接受，‘身體的變幻並無所謂，只要精神是人類，那麽就是人類’這一觀點，那麽機械化改造的所有倫理和輿論難題，都將迎刃而解。

畢竟，相比於妖魔真身，機械身軀的形狀更加類似於人體，作為外貌協會成員的人類，本能的排斥是更小的。

或許在很多人來看，這似乎是一個極難改變的倫理道德問題，但是隨著技術的進步，人類的倫理和道德本身就會改變，而對於國家和文明這個級別的大集合體而言，倫理和道德，不過是用來維持穩定的工具，而工具自然是要適應時代而變幻的。

“所以說，我們就乘坐潛水器下去？我還以為需要我肉體潛水呢。”

行駛的科考船頂層甲板之上，蘇晝正在和玄武玄家的家主玄錄喝咖啡，這畢竟是一次經過重重準備的節目，基本不可能出現任何意外，自然危險也極小，兩人並不緊張。

實際上，因為剛才這一老一少就‘咖啡究竟是不是豆漿？假如是豆漿，那麽甜豆漿加糖，鹹豆漿加鹽，咖啡是不是也能加鹽？’這一點，進行了長達二十分鐘的討論互杠，以至於周圍除卻一位玄錄的秘書外，已經沒有其他人了。

不得不說，蘇晝這一次當真是棋逢對手，玄錄雖老，但功力深厚，且思維清晰，論起人生經歷更是蘇晝拍馬不及，如果不是蘇晝天賦奇才，恐怕真的會被壓過。